姬奭（shì）干工作兢兢业业，周武王灭商后，把姬奭分封在蓟（jì）（今北京），建立燕国。姬奭让大儿子姬克管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西西安）任职，鞍前马后为周朝效劳。
周武王死后，其子周成王继位，姬奭担任太保，位列三公之一。
周公旦觉得周成王年龄太小，不能管理国家大事，就自己代行天子职权，管理国家大事。姬奭对此想不通：“你怎么能代行天子职权呢？这不是篡位吗？”
于是，周公旦给他写了一封信《君奭》，在信里说：“商汤之时有伊尹，得到上天的嘉许；在太戊之时，则有伊陟、臣扈，得到上帝的嘉许，并有巫咸治理王家；在祖乙之时，则有巫贤；在武丁之时，则有甘般。正是凭借这些有道贤臣，才安定治理商朝。”
姬奭看信后，知道周公旦是在学习伊尹。伊尹曾经流放不学好的天子太甲，当太甲学好后，伊尹穿着礼服，亲自把太甲迎回朝，把天子之位还给太甲，伊尹是为了商朝兴盛才这么做的。周公旦代行天子职权，是为了周朝兴盛。姬奭这才高兴起来，周公旦命他去建造东都洛邑（今河南洛阳），他就高高兴兴去了，尽心尽力把洛邑建设好。
后来，周公旦说：“天下太大了，你替我分担一半吧。”自陕地（今河南陕县）以西，由姬奭主管；自陕地以东，由周公旦主管。姬奭欣然接受了任务。
姬奭治理陕地以西地区，经常到百姓中间调查研究，现场办公，解决问题。一次，姬奭遇到一件民事纠纷案件需要裁决，他当时正好行走到一课棠梨树下，坐在棠梨树下办理了这件事。姬奭走后，百姓们把这棵棠梨树保护起来了。人们看到棠梨树，就想起了姬奭，久而久之，有人作诗歌颂姬奭，这就是《诗经·召南》中的《甘棠》：
梨棠枝繁叶又茂，
不要修剪莫砍伐，
召伯曾经住树下。
梨棠枝繁叶又茂，
不要修剪莫损毁，
召伯曾经歇树下。
梨棠枝繁叶又茂，
不要修剪莫拔掉．
召伯曾经停树下。
周成王临终前，担心太子姬钊不能胜任君主之位，嘱托姬奭好好辅佐太子姬钊。
周成王死后，姬奭、毕公率领诸侯，引导太子姬钊拜见先王庙，给他讲周文王、周武王成就王业的故事，告诫他周朝江山来之不易，务必继续保持艰苦奋斗的作风，没有贪欲，以专志诚信来统治天下。为姬钊写作了《顾命》：
四月，成王生了病。甲子这天，成王洗了头发洗了脸，太仆给王戴上王冠，披上朝服。王靠着玉几，会见朝臣，召见了太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百官的首长以及办事官员。
成王说：“啊！我的病很厉害，恐怕不行了。现在，我郑重训告你们。过去，我们的先君文王、武王，放出日月般的光辉，制定法律，发布教令，臣民都努力奉行，不敢违背，因而能够讨伐殷商，成就我周国的大命。
“后来，幼稚的我，认真奉行天威，继续遵守文王、武王的伟大教导，不敢昏乱越轨。如今上天降下重病，几乎不能起chuang不能说话了。你们要勉力接受我的话，认真保护我的大儿子姬钊大渡艰难，要柔服远方，亲善近邻，安定、教导大小各国。我想众人要用礼法自治，你们不可使姬钊冒犯以至陷于非法啊！”
太子姬钊继承了王位，这就周康王。周康王在姬奭辅佐下也成为了一代明君，和他父亲周成王的统治时期一并称为“成康之治”，人民安居乐业，天下太平，四十多年没有使用过刑罚。
姬奭长期在周朝朝廷工作，没有到自己的封地燕国去，周朝朝廷把京畿（国都及其附近地区）的召地（今陕西岐山西南）封给姬奭，作为他的采邑。因此，姬奭被称为召伯、召公或召公奭。
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