鼓楼王徽---建木氏王徽（代表人物重黎）
古神官讲解完*卍字王徽---巫祝王徽（龙氏、神宫的标记），众人移步到下一幅王徽。映入眼前的正是一面鼓楼王徽，鼓楼形制状如后世侗族鼓楼，巍然挺立，气概雄伟。
王子乔不禁为古人在没有钢铁、现代化工具的情况下，建筑如此高大建筑，不禁心折。特别是鼓楼建筑不费一钉一铆，以杉木为主作为柱枋，榫卯衔接，筑高耸大厦，实为人类奇迹。
王子乔有在脑海里搜索到七八千年前的湘地高庙文化族群（此时空就是伏羲—太昊王族一脉）就已经有重楼建筑了，而且拓印在陶片之上。王子乔又想到在某百科堂而皇之的写下：宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于身毒印度，不禁让人气愤。
现时禾越方国的鼓楼，形制有钟形、杉树形、收腰形，又有四角、六角、八角屋檐之分，其中以四角屋檐为主。主要营造在水关、陆关，用来防止商人逃税、预防敌人来袭、观察洪水、山火等作用，其中禾城的星沙水关、石鼓水关就各有一座。因为与北地殷人、丘人战争频繁的关系，禾荆之地鼓楼有从“鼓楼见柱”到“鼓楼不见柱”的演化。
“鼓楼见柱”的意思：从外面看鼓楼，能看见里面的柱子。和平时期，供民众登高望远，或是丢绣球、高台跳水…
“鼓楼不见柱”的意思：从外面看鼓楼，是不能看见里面的柱子。正是因为这种讲究，鼓楼的层层屋檐相隔很密，遮挡住了外敌向内窥视的视线。
古神官讲解到：“此鼓楼王徽乃是三禾大王朝时，建木氏王族王徽。后有重黎。”。
王子乔听到重黎二字，虎躯一震，重字的构型正是上天下地，中间是楼，正是以（鼓）楼沟通“地天通”，古人诚不欺我。
王子乔点点头，向古神官表示他完全认可鼓楼王徽---建木氏王徽（代表人物重黎）。
舟船王徽—水上王族王徽（代表人物帝鸿、帝江）
下一幅旗帜的王徽，是舟船的模样。古神官指着该舟船王族王徽露出一丝苦笑，王子乔有点不解，为什么古神官作出这样的表情。
古神官接着述说了一段大洪水故事涉及到上古三禾大王朝的隐秘。
三禾大王朝末期，三代君王（尧舜禹?雨）连续大雨。大雨的雨势有多大呢？大雨如同上天的血管破裂，磅礴喷涌。大雨遮蔽了光线，在白天的时候就如同黑夜一样伸手不见五指，夏天降下冰雹，地下水上涌，土地化为泽国，鳄鱼都爬到神庙产卵，大黄狗被冲到水中，奋力游泳自救却因为力竭而哭泣。稻谷因为气温光照不足的关系，结不出稻穗，民众恐慌。
三禾大王朝的民众，将洞庭湖---云梦泽合称为雷泽。在西汉水还没有因为后世地震，改道注入嘉陵江的时候，西汉水正是汉江的主干。汉江流量极大，在雷泽东部注入长江，因其水势浩荡，望夏之禾人先称之为夏水，后汤易之禾人称之为汤水。
因为地球自转的原因，导致位于北半球的大江大河水流受力右旋，因此水流冲刷南岸，淤积在北岸。长江与汉江众多支流西汉水、襄水、涢水等众多江河携带者大量泥沙，淤积在雷泽之中，最后堵塞了长江东出龙门的出口。
龙门所在的位置，正是长江的东北部，青龙山脉余脉，大军山—金口之间。金口古称涂口，以金水河(古称涂川、涂水)入长江之口得名。屈原的诗《哀郢》，其中的第一段有这样的诗句：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”说的正是此龙门。
由于长江东出雷泽的龙门出口被堵塞，导致整个长江中游、上游的水淤积在雷泽，酿成空前的水灾，这就是三禾大王朝三代君王（尧舜禹）洪水滔天的终极原因。
当时的三禾大王朝的君王帝鸿（尧帝）命令鲧治水，鲧正是来自夏水上游的望夏部君主。望夏部地处雷泽的北部，势力更是极度扩张，向北抵达到黄河的伊洛之地，向东抵达到东夷羽山之地。雷泽的大洪水对望夏部没有多少影响。
望夏部由此实力膨胀，野心勃勃，特别是鲧作为望夏部的君主，素有贤名，大震于三禾大王朝君王与民众。三禾大王朝因为大洪水迁徙的民众多往望夏部迁徙。
三禾大王朝的帝鸿曾经问过诸多大臣：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”得到诸多大臣的答复：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之”。帝鸿不得不无奈表示：“皆曰鲧可。”可见望夏部鲧当时的实力，足以对三禾大王朝本部进行威胁。
但是三禾大王朝是自古以来王朝的正统，且望夏部的族人大部分来自禾人北迁，鲧作为三禾大王朝体系下的方国之君主，不得不遵守帝鸿的帝命，来到雷泽治水。
鲧受命治理洪水水患，鲧却用障水法，也就是在龙门的岸边设置河堤，愈抬高龙门附近堵塞的水道，高过龙门，从而溢流而出。但是雷泽的洪水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。原来鲧怀有阴谋，打算借助治水之功，登上三禾大王朝王庭的帝位；或是以自己的身亡，激发望夏部的团结；或是以三禾大王朝的失德，妄图取而代之三禾大王朝；总总以自己的子孙建立新的大王朝，而取代三禾大王朝的念头，而望夏部正有这个实力，鲧正有那个觉悟。
鲧因为治水不利，在祝融神的祭祀之日，被帝鸿宣布因为鲧得罪天帝因而获罪。鲧的罪行正是偷窃天帝的息壤，造成治水九年仍然不能平息洪水灾祸，反而洪水越来越大。故被帝鸿派出祝融之神的巫祝（舜部），追杀鲧，鲧逃亡东夷，被祝融之神的巫祝（舜部）杀死在羽山。正是：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”。鲧死后，正在龙门附近设置河堤的望夏部民众发生哗变，由此整个治水陷入了困境，雷泽的洪水没有解决，乱摊子没人收拾，帝鸿因此而失德。
洪水越来越大，“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。帝鸿没有解决洪水带来的危机，最终连同儿子丹朱被舜帝囚禁，帝鸿与丹朱最终被流放回上游之地，正是:“古之帝者地方千里，必居上游。”帝舜迁徙帝鸿与丹朱返回祖地，最后葬于故乡之地，今禾城攸县丹陵庙，正是“生于斯，死于斯”。因为尧帝在位时，整朝洪水滔天，故又名：帝鸿。古书曰：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧…”。m.