第二书包网辣文 > 穿越小说 > 剑行战国之霸主崛起 > 第一一八章:大帝媸酓之“牛头”
    金乌王徽--后望王朝、邑川山氏、蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏

    古神官大致介绍完少昊之传承,东夷之渊源。王子乔与众人也是第一次对少昊王族与东夷族系有了如此深入的了解,对五行火芒太阳王徽无不敬仰万分,因为五行火芒太阳王徽正代表了上古时期曾经无比强大的东夷族群。

    同时众人对于遭遇积石峡石坝黄河洪水灭顶之灾的东夷族群,抱以深刻同情。而且东夷族群与禾越族群倶都是禾人一脉,禾越族群是太昊王族一脉,东夷族群是少昊族群一脉。由古及今,今天的荆人、禾人,也面临着先前东夷人一样的困境,都是被北地、西地的阿丘人、突发人围攻的局面。东夷人遭遇大洪水没落消亡的结局,未尝不是荆人、禾人未来的可能结局之一。众人一想到这个可能的结果,心情从一路莺歌燕舞,转而心情低落,沉重万分。

    王子乔对于阿丘人与阿丘王的阴险、卑鄙、无耻、龌蹉、狡诈有了新的认识,阿丘人与阿丘王再一次刷新了人类道德的底限。王子乔握紧了自己的拳头,誓言要对阿丘人与阿丘王的荼毒,以眼还眼以牙还牙,血债血偿,绝不放过任何对阿丘人与阿丘王锤子打鸡的机会。

    王子乔将对阿丘人与阿丘王的仇恨暗暗藏在心里,移步走向下一幅王旗,王旗之上金乌随风飘舞,振翅欲飞。

    古神官面向众人说:“这幅王族王旗,一看就知道是金乌王徽”。古神官顿了一顿,继续说道:“金乌王徽本是八芒太阳纹王徽之下的的家族,曾经只是金乌家族。但是金乌家族自禾越开拓邑川,邑川之地广博,故三禾大王朝帝高阳时(帝高阳也是太昊--陶唐一脉,尧音近唐,唐音近陶,陶音近高,唐音近阳,因此尧即陶唐,亦即高阳。见下文陶器王徽),帝高阳允诺、承认金乌家族于邑川建朝,金乌家族族徽升格为王徽。金乌王族计有邑川山氏王族、后望王朝王族、蚕丛氏王族、柏灌氏王族、鱼凫氏王族”。

    陶器王徽---陶唐氏王徽(代表人物五帝?陶唐/唐尧)

    众人接下来看到的是一幅陶器王徽,旗帜上面是一幅印纹白陶盘,用白彩绘出4个对称的八角星纹,表示天地四面八方、四季流转之八星光芒,八芒太阳纹,正是陶器之上展现出上古之太阳神王族。

    王子乔有些不解,因为他正宗的姓氏正是陶唐氏,王子乔正名是陶唐重楼,为何禾越王族往往打出的是八芒太阳纹王徽/八角星王徽,而不是正名陶唐氏之陶器王徽。

    古神官看出来了王子乔的不解,古神官解释道:“因为陶唐氏与燧人氏、有巢氏倶是远古君主,三皇其事迹广为流传,海内之民十之**,倶是三皇后裔,来自三皇的血脉,三皇因此被引为神人。

    到了上古时代,陶唐氏后人大贤人大酓疱牺时,八芒太阳纹王徽/八角星王徽才正式定型,作为禾人王族王徽(详见第十章禾族三大王朝:三禾、大望、汤易)。同时为以示不忘先人,陶器王徽也列入上古四十王族王徽,陶器王徽之上正有八角星纹章。陶器王徽正是八角星纹章的根本载体,通过陶器,八角星王族王徽得而在东南西北之禾民中认同最广、流传南北东西,影响也是最为深远。”

    王子乔脑海中搜索了一下记忆,这才明白古神官的意有所指。原来最早的陶器发明在禾越之地距今两万多年以前,为禾越先民所作,当时民众称之/自称为陶唐氏。

    唐,大言也,说大话。从口庚声,大声呼告,权力的发布者,号令天下。相传汤易大王朝开国成汤之名实为唐,源于其号召力大,一呼而天下应。

    唐之造字本义:供大家打水的大水塘,因三禾之地,雨水众多,积水成塘,取象形渊源于此。唐后引申为高,尚,大,广义。古文那个倒三角是高义,与日同高,可见唐之伟也。

    因为陶唐氏太过古远,有两万年的历史传承,事迹流传太广,后裔太多,陶唐一脉广布海内东南西北。。

    直到**千年前,到了陶唐氏后裔大贤人大酓疱牺时,又演变出了八角星王徽作为禾人王族王徽,以禾越之地七八千年前的白陶作为载体,广为流传伏羲--太昊王族王徽(八角星王徽)。因此王子乔作为伏羲--太昊王族的直系,正名正是陶唐重楼。王子乔一脉可以同时打出八角星王徽与陶器王徽,且海内之民众大部分都有陶唐氏血统,打出陶器王徽得不到陶唐氏王族应有的礼遇,显然八角星王徽的辨识性更高。故王子乔一脉的禾越王族往往打出八角星王徽,这就是前因后果。

    王子乔点了点头,对古神官表示他完全理解了陶器王徽的含意。

    山形三尖王冠王徽---良渚王族王徽,(代表人物大帝媸酓)

    古神官见王子乔点头,以示完全完全理解了陶器王徽的含意。于是移向下一幅王族王徽,山形三尖王冠王徽。

    古神官微笑着对众人说到:“此山形三尖王冠王徽乃是三禾大王朝时,三禾族人从禾越本土迁徙到共工地(凌家滩)、龠兹地(良渚),建朝时的王族王徽。古字写成蚩、皇。”

    王子乔在脑海里搜索了相关资料,果然三尖王冠,禾越本土最早。其后流传在凌家滩、良渚。被良渚先人发扬光大,作为皇冠,通“皇”字,显示王族的权威。因三尖王冠又有生殖崇拜的蕴意,显示三尖王冠王权之下,获得交配的权利更多,从而繁衍生息、子孙众多的良好祝愿。

    后世演化成古埃及、西方的三尖王冠、五尖王冠。在东方,则是演化成苗、瑶等女性头饰,后世说苗族头饰是纪念先祖蚩尤的牛头,简直风马牛不相及,滑天下之大稽。其实是阿丘人与“黄皮阿q”以讹传讹,将蚩尤风传成牛头七十二部(兄弟)。牛头有三只角?这就是阿丘人昆仑山西来的明显见证!因为只要接触过七八千年以前的三禾大王朝、四五千年前的良渚文明及良渚文物,都应该知道山形三尖王冠王徽的含意。可见阿丘人昆仑山西来,进入中原上限不会早于四千年前,下限甚至在距今三千三百年~三千两百年间。

    至于蚩尤/媸酓与良渚、东夷、荆楚的关系,下文会慢慢谈及。m.