第二书包网辣文 > 穿越小说 > 旷古绝今一樵夫 > 第七章 因缘果报C
    三十七.贫僧也回问善知识

    心为法本,一切在人由人……

    听到这里,慧能心里一动~~

    道以天地为炉为冶,人于其中万般无奈,而佛法却将人的命运及世之前途归之一己,归之人心……

    ~~“师父,我有不明,恳请指教?”

    此刻,一书生模样的年轻人大声打断了和尚的吆喝,场面顿时又安静了下来。

    和尚把手里的铜钱和石子放到地上抬头起身:“善知识请讲。”

    “经言:‘一切众生所作业,纵经百劫亦不亡,因缘和合于一时,果报随应自当受’;

    又谓:‘千劫所作,极重罪业,如能至心一忏悔者,如是重罪,悉皆灭尽’。

    请教师父,我们是信果报不爽呢,还是信作恶尽管作恶,只要事后一念悔意,便可心安,更不受报应?

    再请教师父,此是业果铁定呢,还是因缘果报虚妄?

    此是为好人善人传播福音呢,还是在为作恶解脱大开方便之门?”

    “问得好!”和尚听了,带头叫好,然后紧盯书生:

    “贫僧也回问善知识,人悔过的那个心,是不是亦从前作恶的那个心,更而今为善的那个心?”

    书生一想,世间为善作恶及悔过,不同之人或同一人者,的确都在人的一心一念,于是点头称是。

    “贫僧再问善知识,这世上无数的小恶,是否都人不经意所为?

    这世上如果没有小恶不经意的参与,放纵,甚至将一己责任一推了之,又会有多少大恶能够发生,能够造成?

    这些小恶大恶于恶而言,其恶又有何异?”

    书生想了想,恶之势力,恶之军队等等等等,其恶所作所为,的确相生相成。

    如从恶果而言,那恶之性质还真不好区分,于是也只好称是。

    “贫僧还问善知识,人的智慧、性情、欲求、际遇等等等等千差万别且因缘复杂,因此这人心世道大恶小恶更因因果果、果果因因又谁能于之完全理得清,分得明?”

    书生似乎有点被问懵了,于是有些迷惑的说到:

    “请师父为之开示?”

    “善知识,贫僧以为,对复杂的世道人心,佛法持别强调善恶必报,万劫不亡。

    此不但是对大恶小恶,主恶从恶一切恶的共同震慑,更是在提醒众生,大恶小恶都是恶,只要是恶,必将有报!

    从而于中彰显,做人都应当承担起自己那份于世道人心的责任,这是不是阻止并减少世间大恶小恶最深且最为实际的用心?”

    书生听到这里,似乎有所恍然,而和尚却是紧接:

    “善知识冰鉴,大恶多有大恶更为复杂的因缘,面对已生之大恶,除给人悔过自新的机会,使其恶之大力能转化为非常善因之外,请问这世上还有没有比这更为实际的根本改变及拯救办法?”

    书生想了想不无感慨:

    “于恶除自担其果,自受其报外,再给自我赎罪的机会,或许还真就是减少罪恶,增加善行最好的出路了!”

    “善知识说得是。

    常言道,浪子回头金不换,不换的是他那个回头的醒悟之心更改过为善的意志和力量吧?

    因为,人为恶为善,都在一心。

    只要心念一转,其弃恶之明,是不是比常人来得更为澄澈?

    那为善之力,是不是比常人来得更为强大,更为坚轫?

    此之为善,是不是便是一切重罪有除的非常因缘?

    对此恶之忏悔,佛法可不可以,应不应该为其解脱大开方便之门?”

    和尚说到这里,书生已是心服口服,众人更是连连叫好,因此和尚又趁风使帆,朗声高言:

    “诸位施主,因缘生法,善恶报应不爽;

    业力相随,福祸自作自当。

    于恶一念回头,虽可有除重罪,但为人应当自心作主,不以恶小而为之、从之、纵之;

    不以善微而弃之、轻之、漫之……”

    ~~“和尚,果报自有定数,因缘岂可买卖?”

    不知什么时候,也不知从哪儿来的一游方僧人这时挤在了人前,突然发难!

    三十八.似曾相识,恍若隔世

    因缘生法,果报当然有其定数。

    而世事之中,因缘是不是可以买卖,或有别论。

    但世间出世间,法法所生所成,又哪一法离得开人现实的权衡更主观志意的抉择呢......

    ——年轻俗讲和尚一看诘者乃同道中人,便针锋相对了:

    “佛法即世法,买卖亦因缘!”

    “因缘善恶,无有止尽;

    报应不爽,永在轮回。

    和尚,请问你这实相如何买卖?”

    看来,年纪稍长的游方僧人方才所言只一个由头,此问的着落,才是其真正意兴。

    “和尚如何买,贫僧就如何卖?”

    不知为何,俗讲和尚见问买卖诸法实相,精神一下陡来。

    而游方僧人闻之也不言语,上前一步用脚将地上所有石子铜钱更枯枝败叶悉皆横扫,且于众人一片惊愕之中直面俗讲和尚:

    “善恶本无,果报何有?”

    俗讲和尚见之先是一愣,闻问却旋即两眼放光了:

    “究竟轮回,心灭心生!”

    “心生亦如梦如幻?”

    游方僧人进一步追问。

    “妙处却有自在因缘!”

    俗讲和尚理直气壮。

    “因缘或成病,自在何处寻?”

    游方僧人刨根究底。

    “无住生真心,逍遥度此生。”

    俗讲和尚坦诚示人。

    “‘诸法因缘生,我说此因缘。’”

    相论至此,游方僧人似遇知音,那语气一转之中,反为对方圆成所论了。而俗讲和尚更是心领神会,于此识见亦是由衷赞叹:

    “‘众因缘生法,我说即是空。’”

    说时迟,那时快,游方僧人再前一步,紧紧捉住俗讲和尚双手目不转睛:

    “‘未曾有一法,不从因缘生。’”

    俗讲和尚更是喜形于色,激动不已:

    “‘以有空义故,一切法得成。’”

    话音刚落,俩人一起仰天纵声大笑,有如故交久别重逢,更似新知相识恨晚,于是边说边笑相携离开人群飘然而去……

    俩比丘早不见了踪影,众人这才如梦方醒——

    有的摇头笑骂:这两个疯和尚;

    有的回过神来,手疾眼快去拾地上的铜钱;

    有的怅然若失,立在原处,久久不愿离去……

    而慧能望着和尚消失的方向,神情更是有些迷离——

    因为此情此境,似曾相识,恍若隔世……m.