三十六.三世因缘，一切在人由人
“师父，因缘果报，当然人望人期。
可人仅百年，去如灯灭。
那善恶三世，至多也人一点儿念想而已吧？”
面对和尚的自信，一人看似质问，实则感慨由心。
“诸位施主！”和尚听了，却是陡然高声：
“不说自古国人深信灵魂不灭，视死如生，单就百年多有难了的心愿而言，仅此一生，一切便灰飞烟灭，是不是太令人遗憾了？”
“不遗憾又能怎样？”众人哄笑之中一人诘问
“诸位施主，所谓佛法，即人的活法，其法要义，就是教人启人百年不留根本遗憾！”
“请师父详言！”
有人已为切切了。
“诸位施主，先知先觉的佛祖开示我们，说生命之流，不仅轮回不已，更是流转在己。
而六道之中，生人最为难得，最为珍贵。”
“生人最苦，何是最为难得，还最为珍贵？”一人于之断然！
“诸位施主，六道之中，是不是唯人最有一己志意？
是不是唯人最能按自己的志意行事且最可能于之实现？”
“师父说得是！”一人应声之中，不少跟着“也是，也是”于之首肯。
“所以，诸位施主，人修天升天，修人生人，修福得福，为恶必坠地狱，受罚畜生。
一切的一切，全在人的一心。
所谓最为难得，最为珍贵，就在人今生不管际遇如何，因此都有了一个能按自己意愿去改变命运的千载良机。
诸位施主想想，生人是不是最为难得，最为珍贵？
而这一切在己由己的三世因缘果报，是不是我们百年人生的最好慰藉，社会因此如意的最大希冀？”
“果真如此，当然是人生大慰和世间希望所在了。
但师父所言，是已既定了生有轮回更因缘果报。
可谁知自己的前世来生，谁又能证明这就是因缘果报呢？”
诘者究问之中，似乎有点不好意思了。
和尚听了，有些无奈的笑笑，然后诚恳以言：
“施主所论，确非三言两语可理出个头绪。
但贫僧要说的是，佛法亦是一法，其于社会人生相关问题，就是这么认为的。
而此中的识见，于世道人心不仅独具慧眼，是不是其功其德于世的美好，更是无可争辩？”
“也是。’
那人想了想，似乎有所认可了。
“贫僧也想回问施主，”和尚见之，趁热打铁：
“其一，这世上是不是害人者往往易为人害；
悭吝者往往易招人怨；
而乐善好施的人往往有难有事之时，是不是更易得人真心相助？
这可不可以说就是现世的因缘果报？
其二，人乐善好施或人所不齿，是不是更多只能从这个人本身去寻求原因，这是不是亦可以说，人生来就这么个人？
请施主想想，若以此而推，谓人有前世来生，且由因缘果报，是不是还真非妄言妄语？”
“有点儿道理呀！”……
众人听了，纷纷称是之中，和尚又紧接大声：
“诸位施主，假如没有三世轮回的恶趣，果报不爽的天理，这世上的恶人恶行，就会更加恃无忌惮，好人善人，或更难安身立命的吧？
诸位施主想想，那人期人畏的三世因缘果报，是不是我们这苦难人生的最好慰藉，我们世间太多不如人意的最大希冀？”
和尚讲到这里，众人无不拍手称快，并纷纷掏钱购买善因石子，和尚忙碌之中又高声吆喝了：
“种善因善，人为法本！
三世因缘，一切在人由人……”m.