书接上回——
早在87章《风水实战》中，龙九啸就说过：
风水的至高境界最终要回归到一点：感觉！风水的根本——气，是靠人去感觉的！
从古到今，没有哪本风水书和哪个人能把“风水的根本——气”讲得清楚明白的。
葬者，乘生气也！郭璞的《葬经》在开篇就已给我们道明，生气是风水学的根本！
请问什么是生气？仁者见仁智者见智！说法不一！又有争议，一下子难住很多人！
因为气本是一个非常抽象的东西。无法用语言说明白，只有一条路靠自己去体悟！
风水形法，看其形，观其势，辨其势，顺形动。
一些东西很玄乎，很难费解。
就拿古代著名风水大师郭璞葬经第一句话来说“葬者，乘生气也。”
生气是指什么，怎样乘就太复杂了，什么是生气？说法较多。
葬经第一句话来说“葬者，乘生气也。”
什么是生气？仁者见仁智者见智！说法不一！又有争议，一下子难住很多人！
龙九啸知道的就有10种说法：
天干之气，地支之气。
太极之气，y阳之气。
河图之气，洛书之气。
五行之气，九运之气。
先天八卦之气，后天八卦之气。
还有：纳音之气、节气之气、五行相生之气、五运六气、星度之气等等。
气者，天气、地气、人气！
……
各位是不是很多，复杂！那么“乘生气”，又是说的那种气。
就“生气”二字就这么复杂，这么高深，往下还能怎么进行？
真是伤脑筋，并且还伤不起。
就此，龙九啸谈点个人看法：
人居住的地方应该是生阳气的地方较好。阳气充足的地方，神清气爽！精力充沛！
在日常生活中，居家环境，最好空气流通，阳气充足，人就活得健健康康的。如果一旦沾惹到y气，就会浑身无力、没有精神、生病！
人要阳气，那么坟是不是乘y气？y气愈强，收阳气愈大，给人的福、福音、福荫就多。
所以说：逝者所葬之处要合适，宜隐匿、暂避或暂息，收藏储存。
风水学最难的还是寻穴，“以寻穴之难，虽差之毫厘，却远之千里也。”
从跟随龙水的源头，来龙起祖的祖山起。我们就要具有一双慧眼。
君子夺神功改天命，就是适应自然，改造自然，全凭目力的作用。
作为风水学的鼻祖——郭璞，在民间有很多趣事传闻！龙九啸现摘录几则故事！
传说他博学多才，擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术，是当时著名的方术士。
再说，郭璞因妙手回春，让大将军赵固的的宝马起死回生（见上回书所叙），得到大将军的帮忙。
郭璞过江到了江南，宣城太守殷祐请他担任自己的参军。
在当时，有一巨兽像水牛一样高大，颜色是灰色，脚很小，脚的样子又和da象很类似，xiong前和尾巴都是白色，力气大但行动笨拙迟缓。地地道道的怪物！
当时怪物晃晃悠悠地来到城墙之下，大家都觉得怪异不解。
殷祐派人埋伏起来准备捉住这个怪物，并叫郭璞为之占卦。
郭璞得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说：“艮下乾上相连接，这物体形巨大。山中潜藏的牲兽，不是犀兕也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二午之精所聚。按照卦上显示，这是一只驴鼠。”
占卦刚结束，埋伏的人就用戟刺杀了这怪物，刺进一尺多深，怪物就突然不见了。
当时元帝刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦。
郭璞说：“东北方向的郡县名称中有带‘武字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳为名的，水井会沸腾。”
过后晋陵郡武晋县，就有人在田中得到五枚铜铎（应该是铜铃），而历阳县中的水井沸腾，好几天才平息。都应证了郭璞的预测！
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，钟有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。”
东晋元帝司马睿，即位，在大兴初年（318年）。
龙九啸解释一下：晋元帝司马睿，就是司马懿的曾孙，也是晋武帝司马炎的侄子，东晋的开国皇帝。
会稽郡的人果然在一口井中得到一只钟，长七寸二分，口径四寸半，上面有古文字十八个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字大家都不认识。
元帝因此非常重视郭璞。
其实，郭璞并不是以怪力乱神混迹朝堂。他有文采，同时在政治上也有许多高明的政见。
郭璞著有《江赋》，文辞壮丽，世人称颂。后来又著成《南郊赋》，元帝见了非常喜欢，任他为著作佐郎。
著作佐郎，属中书省，掌编撰国史。国家政务记录副官。相当于现代教育部的部长。
他名气最大的依旧是《葬经》，他也被历朝历代的风水相师尊为风水学的开山鼻祖。
沧海变桑田
说来也是一段传奇！
郭璞是天朝著名的风水大师，也是风水学的祖师爷！
也是他创造了“风水学”一词，之后的风水学都是在他的基础上发展出来的，他被大家叫做“讲究先生”，就是因为做事谨慎，十分受人爱戴！
可就这么一位讲究先生，却做了一件十分不讲究的大事，为此还闹得众叛亲离！
这位风水先生的母亲去世，原以为这位风水大师会大操大办，把母亲埋葬在至少王室级别的墓葬，谁曾想郭璞却把母亲墓葬安排到了江边！但是很多人都不以为是！
很多年后，江水果然改道了，后来淤沙堆积起来，离墓几十里的地方果然都成了良田。
当时很多人都非常不解，但过了百年之后，证明郭璞就是英明，风水之地就堪称奇迹！
详细的情况是——
东晋元帝永昌元年（322年），郭家累遭不幸，母亲与两个哥哥相继去世。
当时郭璞的母亲过世，他辞官回乡，郭璞从南京奔丧老家，亲自给母亲找了一块墓穴。
大家注意：郭璞的老家是山西的，郭璞与家人从山西一路南逃，避居晋毗陵郡暨阳县（今江y市）。而郭璞的母亲葬在与江y一江之隔的靖江市。或者说在两晋时期江y管辖的地盘包括今天靖江市的部分。至于郭璞当时究竟是住在江的哪边？就不得已而为之。不然过江葬母有点不方便！毕竟隔了1700年，时过境迁，沧海桑田，变化很大，龙九啸的考证不能精确到一个具体的点！大家也就不要钻牛角尖了！当故事听就可以！
当时郭璞将安葬地点选在暨阳，这块墓地着实不怎么样，离水不过百余步远。一发大水坟便会被淹掉。
而且把墓地放在江边，江边shi气重，墓穴内难免会进水受潮。
即使不懂风水学的都知道，把墓葬选在江边是十分忌讳的事。
因为江边往往是波涛汹涌，墓穴过不了多久就会被江水冲毁！
邻里乡亲都觉得郭璞一定是疯了！于是都议论不该离水太近。
郭璞家里的一些亲友都不同意郭璞为他母亲选择的这个墓穴。
郭璞却不耐其烦的告诉亲友说：“水必退去，此地当要变为陆地。”
因为是他亲口说这是一个风水宝地，很多人都不理解为什么这样，于是这件事被有些人记录了下来。大家要验证郭璞的说法。
后来没过多久，郭璞就让大家刮目相看！郭璞的预测果然应验了！
郭璞葬下母兄后，还写了一首诗：北阜烈烈，巨海混混。累累三坟，惟母与昆。
意思是说，北面的山冈高峻，大江奔流不息。这里垒起了三座高坟，里面长眠着我的母亲和哥哥。
郭璞生前留下一句话“大家都在责怪我，我想让大家知道，累累三坟，唯母与昆”。
谁知道百年以后，曾经的大海果真变成了良田，青山绿水环保，后人称作卧虎藏龙！
后人也有不少人学习风水大师郭璞，可惜全都是东施效颦，邯郸学步没一个好下场。
就比如明朝刘基，曾经把母亲葬在了河边，只可惜几十年后河道改道扩宽，风水学瞬间变成了“风水穴”。
经过了解，刘基葬母可能有点曲折：
几百年过去了，河水改道，刘基葬母亲的地方果然变成了一块风水宝地，但是不久这里就修了一个水库，刘基的母亲的墓地被大水淹了。
郭璞葬母，并得到考古学的认证！
乾隆时期，农民在挖土的时候，在地里发现了一块石碑，上面的字迹大多不可辨认了，只有“郭璞暨阳”等字可辨，农民们也就知道这下面有墓穴了，很显然农民们把郭璞母亲的墓志铭挖出来了。而此处四周都是良田，正应了郭璞的断语。
无独有偶，上世纪文革时期，靖江市金星村村民又一次将该碑挖出，后出于对先哲的尊重，村民又将石碑就地掩埋，现仍长眠于地下。郭璞葬母的石碑两次重见天日，两次又被掩埋，是郭璞葬母于靖江的铁证。
注意：如果郭璞葬母于靖江，靖江市和江y市隔江而望。这里（史书上）说的海水就是长江！这个江水改道还是比较远的！
一本好的书，就要有妙趣横生的故事情节、诙谐幽默的语言风格、独到的分析、真实考究的历史背景。再加上作者独到的见解！《荆门股神》就是这样的一部小说！
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