在西方遥远的国度，有一种沙丁鱼，当地人十分爱吃，可沙丁鱼不爱动，往往从海上运回码头就死去了，而死鱼不值钱，只有活着的鱼才能卖出高价。后来有个渔夫把鲶鱼放入鱼槽，沙丁鱼紧张起来就会不停的游动，回到码头后依然鲜活，所以这个渔夫很快发财，富甲一方人。
徐佑把叶珉带到果林之后，给他讲了这个故事。叶珉心里明白，现阶段的任务，就是成为这条鲶鱼。但鲶鱼一定要比沙丁鱼强大，否则的话，不仅不能驱赶，还要被鱼群吃掉。
这几个月镇海都操练的强度远超翠羽营，也幸好徐佑给他分的兵全是百里挑一的精悍之卒，身手矫健，气力惊人，又让左彣、清明两个小宗师为教官，亲自教授武艺和各种奇技，刀枪娴熟，箭弩精准，善隐匿，善攀爬，善泅渡，堪称这个时代最特殊的特种兵。
当然，叶珉部不会真的叫黑袍军，正式的番号是镇海都！
一都镇海，可以想见徐佑对他们的期望！
自此镇海都和翠羽营的攻守之争成了常态，时不时的夜袭，或者大白天的骚扰，甚至有一次正在演武场集合，镇海都从后面冲了进来……双方无所不用其极，每个人都进入了战时的状态，从一开始的惶恐不安，到后来听到命令立刻成列，警觉性和反应力全部大幅度的提升，比起之前再次发生了质的蜕变。而双方的胜负比，也从八比零慢慢的变成了八比一，十比二，再到后来，镇海都已经很难攻入营内，就算勉强破开防御，也得快速退却，否则就被包了饺子，全军覆没。
冬至的营救行动亦接近尾声，四个月的时间，她的足迹遍布七州之地，和司隶府斗智斗勇，折损了不少人手，但也安全救出了二百七十多名僧人，名单上的另外四十多人要么甘愿赴死以护卫佛法至道，要么年事已高，不愿远离，要么过程中出了意外，但综合最后的结果，这次由秘府主导的营救十分成功，同时也让初成的秘府积累了不少的经验教训，意义重大。
最后撤离的是竺无漏和竺无尘等从金陵逃遁到荆州的本无宗的僧人，徐佑等候在明玉山脚下，远远的看到众人的车驾，立刻迎了过去。
“大毗婆沙！”
竺无尘和徐佑金陵见面时已经晋升小宗师，今日再会，修为又有精进，浑身上下原本练到了铜皮铁骨的境界，现在看上去却又变得柔软和松弛，颇有返璞归真的妙法无穷。
可不管怎样，面对徐佑时眼里的狂热和尊崇多年来从没变过，屈膝施弟子礼，然后乖乖的站到身后，倒像是跟随徐佑左右的部曲。
竺无漏从牛车里走出来，倚着车厢，低头望着徐佑，他的脸映着傍晚的夕阳，纵横的刀痕里似有光芒流动，轻轻笑道：“徐郎君，没想会在钱塘重逢！”
徐佑突然明悟，竺无漏已入念境！
无漏功共五境，舍、念、智、乐、一心，竺无漏舍掉皮囊，破而后立，入舍境后恢复了武功，又在得知竺道融身死，佛门尽灭之后，苦思 眷念时踏入了念境的山门，距离小宗师仅仅差那临门一脚。
不过，他始终不肯改口称徐佑为大毗婆沙，这点倒是很有趣！
僧人们都被安置在玄机书院接近山没有末法，何故呢？因为佛法是永恒的，不会变的，是不生不灭，不增不减的。末法只因为被外道毁了典藏和佛像，又让妖邪潜入心湖，诱使比丘破戒，致使如来妙法不见于文字，可到了那样可怕的地步，正法仍然存在，众生一样有佛性。再者说，现在远远不到末法之时，至少三藏典籍仍在，你们也在……”徐佑话锋一转，道：“须菩提你们都知道，他是佛陀十大弟子，号称‘解空第一’，也曾说过假使有人在末法时看了这个经，研究了那个经，也能与佛陀的大弟子们一样，达到信解受持的境界。他说的这个人就是《金刚经》里提过的第一希有。第一希有就是超凡而入圣；第一希有就是几乎等同于佛。有诸众生具大乘性，信佛秘密大圆觉心，那，这个秘密是什么？”
徐佑不怒而自威，明月照身，星河垂野，如天地并立，手指众僧，道：“秘在尔等心中！”这是禅宗六祖的经典名句之一，他借来装逼，恰当其时。
满院子响起哗啦啦的膝腿和食案的碰撞声，众僧仓皇而起，无数道目光流连在徐佑的脸上，仿佛那里正在绽放光明。
“正法、像法与末法，悉等无有异。真正度人的佛法永远不会消失殆尽，法不会末，末的是人心，你的凡心不死，就会永远的处于末法时期，即使是遇到真正的佛法，也会擦肩而过。”徐佑口吐莲花，立成一偈，道：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”他算是打定主意，要把六祖的名句剽窃到底了。
扑通！
智现屈膝跪地，额头紧贴青石，徐佑以手抚其顶，道：“诸比丘，人身难得，佛法难闻。人能弘道，非道弘人。你们今世能入沙门，习佛经，必定是在正法和像法时曾与佛结缘，被佛陀种下过善根。今逢乱世，只要我沙门弟子断恶修善、积功累德、护持正法、精进修行，必将使佛法薪火相传、久住世间，那就再无末法。”
众僧纷纷跪伏，高声齐呼“大毗婆沙”，智现更是仰望着徐佑的身影，激动的浑身颤抖，泪落如雨。