菱部落的负责人对这件事非常反感，他不知道汉部落好好的为什么要突然改变制度，平常的时候倒还好说，主要是因为这次的交易是他负责的，完不成任务的话，回去肯定会受到责罚。
不过汉部落这边的态度也很坚持，哪怕就是这样左手倒右手的事情，也必须走一遍流程，按首领的意思 来说，这是规矩，谁都不能破坏，当然了，这么做的目的主要还是为了让大家早日熟悉货币支付。
最后菱部落这边没办法，只好硬着头皮到这边换东西，但是私有制开始之后，很多方面和以前都是大不相同的，就比如这次两个部落之间的交易。
以前的时候，菱部落制作的产品想要进入浏阳郡的每家每户，只需要划着筏子来到岸边和汉部落互换一下物资就行，然后怎么把东西发到下面的住户手中，每个家庭应该发多少，那都是汉部落这边应该考虑的事情。
但是私有制之后就不一样了，现在同样的目的，想要把菱部落的东西分到各家各户，已经有了两种方式，第一种是两个部落之间交易，然后再由浏阳郡官方向百姓们零售；第二种就是菱部落向浏阳郡缴纳一笔进城贸易的商税，然后由他们自己向汉部落的百姓出售。
不过第二种办法对于菱部落来说还是太难以接受了，目前还只能用和以前差不多的第一种办法来交易。
到了城里之后，浏阳郡这边很快就叫来了擅长计算的小吏，依次清点菱部落的各种物资，以及估算价格，最后支付给他们应得的钱币，然后菱部落这边再说出自己想要的物资清单，再按照汉部落这边的价格来计算货款，如此一来，刚刚到菱部落手中的货币转眼又回了汉部落，甚至连挪都没挪一下，让他们的负责人小胡子颇为无奈，这不就是在浪费时间吗？
不过在最后离开的时候，柴族长还是和小胡子说了后续还将出现的变动。
“目前你们部落主要生产的物资可以分成两种，一种是器具类的，像是毛笔杆、竹筐、竹篮、笼屉、簸箩、蚕扁、扫帚、凉席这些竹制品，像是这样的东西，咱们以后还可以这样交易。
另一种生鲜类的，我们准备在浏阳郡这里划出一个交易市场，然后由你们自己进城和百姓交易，主要就是荷叶，莲蓬，鱼虾螃蟹，菱角，莲藕，还有活鸭和鸭蛋。
这些东西都是容易坏的，需要每天都有新货，如果还是现在这样交易的话，那耽误的时间就长了，这个回去你要和你们首领说一下。
哦，对了，我们首领说了，你们要继续加大产品供应，尤其是凉席，蚕扁，和笔杆这三种，荷叶也要多弄一些，唔——我想想，还有那个芦苇的叶子，只要够宽够长的，我们这里都要。
至于粮食什么的你们不用担心，就算你们自己不种稻米了，也可以随时在我们这里买到粮食，你们只要多生产一些物资就行了。”
听了这话，本来小胡子还不以为然，但是最后这两句就让他皱眉了，啥意思 ，我们自己不种粮食了，专门从你们这买？虽然对方保证了随时买随时有，但怎么还是感觉哪里有问题的样子。
至于汉部落要求加大供应的四种产品，他也不是很理解，凉席倒是好说，毕竟现在是初夏了嘛，天气越来越热，凉席肯定畅销，但是那个蚕扁到底是什么鬼。
这玩意儿说起来还是早春的时候从汉部落流传过来了，样子就是一个大圆盘，边缘的竹圈非常矮，根本盛不了什么东西，装东西还没簸箩实用，汉部落给出的解释则是说这是用来晾晒东西的，倒是有那么点意思 。
不过最近一段时间，汉部落要蚕扁越来越多了，他们到底晒什么东西，居然要用那么多。
还有荷叶，那个东西倒是好说，起初还是菱部落主动推销来的，因为菱部落之前缺少容器，所以他们的族人基本上都是用竹筒烧饭，然后再把其他的肉和菜连同米饭一起倒在洗干净的荷叶上，这种吃饭的方法被汉部落这边称为手抓饭。
当初菱部落也就是拿来卖个试试，没想到那个汉部落首领居然点名要荷叶，晒干的也没问题，但是却不是用来盛饭，而是要用来包食物用的。
不过这个他们也不在意，管汉部落怎么用干嘛，只要知道这东西汉部落有用，能从汉部落那里换来东西就行了。
至于最后一项芦苇叶子，这可真是破天荒的头一回，这玩意儿不能吃不能喝，也没办法像荷叶那样包东西，而且沼泽里面还多的是，这东西还能换钱？小胡子对此表示十分怀疑。
不过他也没说什么，汉部落犯傻就犯傻吧，反正与他无关，清点了一下自己要带回去的铁器，白盐，陶瓷和布匹，小胡子很快就带着自己人回去了。
也就是在他们撑着竹筏离开的时候，柴族长站在岸边捋着胡子，心里也是不解首领为什么要那么多的芦苇叶。
说起这个，其实还是春末的事，因为今年早春治水的时候意外收服了拥有糯米的粘部落，这让罗冲立刻想到了前世十分爱吃的几种美味，年糕，过桥米线，还有端午节的粽子。
只可惜这些米制品里都必须有糯米，而汉部落种植的一直都是粳米，根本没办法制作这几种食物，但是从今年开始就不会再缺了，于是乎，趁着新一季的糯米还没成熟的时候，罗冲就已经让靠近沼泽的浏阳郡开始准备芦苇叶了，这可是包粽子最好的材料啊。
说完了吃，穿的方面也有了新的变化，那就是汉部落养蚕织布的事业开始走上了正轨。
在新建设的汝阳郡那里，大量崭新的竹编蚕扁经过清洗晾晒之后被搬入了蚕房，这里的蚕房面积很大，是按照首领的办法搭建的临时棚屋，位置远离建筑工地，要的就是一个安静。
蚕房里摆满了一排排的木架，上面放了一层层的蚕扁，里面养殖的栗蚕全部是从野外采集的自然过冬的蚕卵，至于桑蚕，由于桑树才刚刚移栽，还没长成，所以只能养绿色的栗蚕。
此时已至夏初，第一季的春蚕已经开始‘上山’结茧了，蚕结茧的时候都有往上爬的习惯，因此针对这个习性，现代养蚕都用塑料网子搭在蚕架上让蚕上去结茧，方便后期的采茧，这还是罗冲前世听那个爱养蚕的女老师说的。
但是在没有塑料的几千年里，古代的养蚕人也有自己的办法，那就是用水稻秸秆扎成一束一束的立在蚕扁里，让蚕爬到上面结茧，因为秸秆束的造型像山，所以成蚕上秸秆结茧的这个过程又被称作‘上山’。
这边的春蚕在结茧，旁边蚕房里刚刚孵化的夏蚕还是蚁蚕的状态，悄声进入蚕房，仔细倾听还能听到蚕宝宝们沙沙的吃叶子声。
养蚕已经进入规模化，好歹第一个集中蚕房是有了，也证明这种全人工养殖的模式是可行的，可是对于蚕丝的织造技术，罗冲还是不满意。
第一代蚕丝织布机还是用飞梭织布机改造的，但是目前却只能织平纹的白绢，就算是后期染了色，那也是平纹的，也就是纯色的蚕丝布，这样的蚕丝穿在身上，顶多也就是亲肤性高一些，但罗冲还是觉得，这样的丝绢达不到心目中对于顶级丝绸的定位，想当年名满世界的中国丝绸可不是这么low的。
想想前世那著名的蜀锦，人家织出来就是带花的，而且还不是后期的印染，而是直接织出来的图案，那样的布才算的上真正的精品。
纺织业的布料按照图案颜色来划分，可以分为两大类，一种就是先织后染，虽然染的方法各不相同，但也都是一个意思 ，另一种就是先染后织，这种方法就是直接把纱线染成彩色的，然后再用彩色的线直接织出带有图案的布。
这种办法用普通的织布机也能织，但是织出来也都是横条，数条的图案，看起来就像是囚服、病号服，拿来做古装的汉服相当难看，做个被罩床单还能凑合，当然也可以横竖条一起织，那织出的就是花格子布了，满满的苏格兰情调，拿来做汉服更是扯淡。
所以罗冲想复原的就是中国古代赫赫有名的数控织布机，自动编码织布，可以根据编码的不同直接织出带有不规则图案的锦缎，这在古代可是相当逆天的一项黑科技，也是蜀锦能够大名鼎鼎，名满中华的原因。
罗冲前世虽然没去博物馆看过那种织布机，但是却在纪录片中了解过这种织布机的工作原理，虽然不保证能做出一模一样的，但是具备同等功能的却不在话下。
至于技术储备方面，汉部落目前的纺织技术可以毫不客气的说，完全能达到工业革命前夕的标准，拿来复原一项两千年前的技术丝毫没有压力。
现在汉部落的纺织业，如果不向这种数控的高精尖发展的话，再往功效方面发展就只能向着机械化，全自动化的道路狂奔了，要不然就只能放弃纺织业的发展，把所有的研发力量集中在印染方面，想办法搞铜版印刷。
然而罗冲目前还没这个打算，毕竟汉部落的结构在这摆着，一下子走上工业化，那汉部落的广大劳动妇女都会没饭吃，工厂都自动生产了，还能要几个人，罗冲现在需要给她们提供工作，所以只能改变发展方向。
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一会还有(???w???)