百瞑道人身化遁光而去，神识却依旧紧紧盯着秦石的方向，以防秦石赶上来。＠，
他遁光迅疾，只眨眼之间，便已经遁出了三百余里。
在他神识内，那巨猿一直停在原地，秦石应该也还隐在巨猿身后，只将‘六甲神兵盘’收回护身，并未有其他什么举动。
只是他也能感应到，秦石的神识，也还在盯着自己。
百瞑道人知道秦石散出神识，也是为了防备自己退而复返，大概也并没有追上的意思，但他并不敢有丝毫放松。
元神以上修士间的争斗，与普通修士不同，手段也天差地别，争斗双方只有完全脱出了对方的神识范围，这一战才算是终结。
若秦石真的赶上来了，他也只有鱼死网破，殊死一搏了。
只是元神修士的神识，最多也就覆盖五六百里，这点距离，他不用一个呼吸的时间便能过去了。
秦石立在巨猿背后，一手抵在它背脊上，助它逼退入体的‘融元妖光’，神识紧随百瞑道人的遁光。
就在百瞑道人再遁出三百余里之时，秦石灵台之内，有一朵晶莹的九瓣莲花闪了一闪，消失不见。
洗莲心剑！
他今日丝毫未损及自身，便将百瞑道人重重压制，看似轻易，实则很大程度上，靠的是出其不意，在这样的情况下，却依旧无法将百瞑道人斩杀，甚至还存在被翻盘的可能。
‘洗莲心剑’是他最后的手段，一旦使了出来，便要入了他人灵台，伤的也是他人的心神。
此术对他人心神造成的伤害，与对方的心性修养有关，心性修养越高，受到的伤害越低，反之则越高。
百瞑道人被张天问誉为炎洲最强的紫府妖修，虽然修为上出了问题，心性却并未有损，依旧是与他原本紫府修为匹配的境界。
要知道，元神修士与未成就元神的修士有一个巨大的区别，便是已窥破了虚妄，也能自视灵台。
面对这样的妖修，秦石或能以‘洗莲心剑’伤及他的心神，但要对他造成大的伤害，怕还有极大的困难。
百瞑道人之前已经爆发了超越元神期的实力，若是他心神受损之下，势必被逼得没有退路，必将殊死一搏，极有可能是两败俱伤的结果。
秦石之前在与百瞑道人相持之时，一直有所保留，没有立时施展‘洗莲心剑’，便是因为这个原因。
‘洗莲心剑’乃是秦石心神所化，玄妙之处远非其他术法可比，其中最大的一种好处，便是只要在他神识范围内，心神所系之处，便可立至。
现在秦石已经确定百瞑道人是去意已决，双方已隔了近七百里的距离，秦石又已将‘六甲神兵盘’收回护身，已是可进可退，就算百瞑道人心神受损后，想要殊死一搏，也不是那么容易的了。
这正是施展‘洗莲心剑’的最好时机！
百瞑道人的灵台世界原本宽广无垠，空空荡荡。
一朵晶莹的九瓣莲花忽然凭空出现在这方世界里，九瓣莲瓣上立时于虚无中，同时映照出一幕奇异的景象。
一尊头生双角，六翼四臂，眉心生有第三目的巨妖出现在莲瓣上，赫然与当日被张天问所破的那尊妖像几乎一模一样。
妖皇之像！
唯一不同的是，这尊妖皇的面目，却已是百瞑道人的形象，特别是那眉心第三目，金光流转，与这妖像身上其他部位别是不同，显得尤为生动。
要知道，元神以上修士虽然在成就元神之时，已经初步窥破了虚妄，但并非真个就此道心坚定不移，一劳永逸了。
只要修士心境未至无欲无求的境界，心中总有所欲求。
其实绝大部分元神以上修士，与未成元神的修士心中所求并无不同，究其根源，便是那一个长生证道之念。
只这一个长生之念，便能引发出不同修士的不同欲求，或是更为高等的功法，或是延长寿元的天才地宝，或是护持己身道途的神妙至宝，或是灭杀阻挡道途的生死大敌之念…。。种种不一而足。
元神以上修士有了成就元神时初步窥破了虚妄的经验，又有了自窥灵台的能力，所欲便少了许多，能于无数纷扰中紧紧遵循自身本心所念，并加以控制，不使这欲求，再轻易生出杂念虚妄，纷扰自心。
但就秦石自各种典籍中所知，元辰世界千万年来，也不知有多少元神以上修士，因种种原因，最后把控不了道心，致使道心崩溃失守，把一身苦修付诸流水，其中甚至还不乏大乘修士。
故此道心洗练，乃是贯穿于修道的始终，须得时时刻刻拂拭自省。
此刻‘洗莲心剑’映照的这尊妖皇之像面目，已然是百瞑道人，应该便是百瞑道人心中所求了。
百瞑道人当日见过了那妖皇雕像，由此生出想要成为妖皇的心念，也并不为怪。
但煞为怪异的是，这一尊妖像却是半跪着的。
导致其半跪的原因，便是这妖像前居然还有一尊巨大的金人。
这金人浑身笼在一片金霞中，宛若天神，面目朦胧，只探出了一只大手，虚按在那妖像头顶。
那妖像似是竭力要站起来，却被着金人一手按住，难以做到。
百瞑道人与秦石面色同时一变。
百瞑道人是察觉到了自己灵台内发生了变化，便要自窥灵台。
秦石却更为震动！
几乎就在‘洗莲心剑’映照出这一幕的同时，那莲瓣上的金人面上笼罩的金霞忽然一分，现出一张面庞，目光深沉悠远，似是望向了远方。
‘洗莲心剑’骤然微微一沉，九瓣莲瓣微动。
以秦石的心性，也不由大吃一惊。
要知道，这里是百瞑道人的灵台世界，‘洗莲心剑’如同明镜，其上所映照的景象，都是深藏在百瞑道人灵台深处的心念。
灵台玄妙，并非真是面对面那么简单。
秦石却知道这金人的目光看似望向了远方，实则正是看着自己心神所化的‘洗莲心剑’！
那妖皇之像应是百瞑道人心念所化，兀自尚还未发现‘洗莲心剑’，那尊金人居然不仅察觉到了‘洗莲心剑’，竟还对‘洗莲心剑’有所压制。
秦石明知道只要朝那那妖皇之像斩上一下，便能伤了百瞑道人心神，但这金人给了他不小的震动，也让他有种危险的感觉。
‘洗莲心剑’是他心神所化，心剑莲瓣微动，说明那金人已能撼动他的心神！
这干系实在太大，秦石毫不犹豫，弃了要伤百瞑道人心神之念，心念一动，‘洗莲心剑’回到自己灵台内。
这只是一瞬间的事，待到百瞑道人自窥灵台时，只察觉到了些许不对而已。
他自己心中隐藏了天大的隐秘，旁人也不知晓，他也只以为是灵台隐藏之物此刻出来作祟，也不疑有他，驾驭遁光远远去了。
秦石自那巨猿身后一步跨出，看着百瞑道人遁走的方向，眉头微皱。
刚才那一幕实在太过诡异。
那金人不是百瞑道人自己心念所化，而是类似‘洗莲心剑’的东西！
不过，这还不是真正震动秦石的原因。
毕竟他自己修有‘洗莲心剑’，也曾见过那《浮生化梦心经》，世间也不见得就再没有其他功法，有相似的威能。
最让秦石意外的，是那金人惊鸿一现的面目。
居然是张天问！
难道张天问那一个‘禁’字，不仅禁锢了百瞑道人的修为，连他的心性也一并压制么？
为何当日张天问不将此点说清楚？
张天问居然能分出心念常驻百瞑道人灵台，这么玄妙的手段，就算秦石以目前的‘洗莲心剑’也做不到，他这等修为手段，为何面上还要对百瞑道人有所忌惮？
他到底有什么目的？
秦石现在已经知道，张天问这人原本就神秘，炎洲修士对他几乎一无所知，而如今看来，此人更是高深莫测。
由此可知，‘皇真元明宫’能雄踞炎洲修道一脉魁首数万年，必非无因，如今看来的衰弱，说不定只是表象，远非炎洲修士表面上所见的那么简单，其中定然还有许多曲折。
秦石百思不得其解，便将刚才所见轻轻放下，先以‘洗莲心剑’仔细自视自己灵台，以免自己在不知不觉中，又被他人在灵台内下了什么秘法。
尚好‘洗莲心剑’回归灵台后，依旧晶莹，映照灵台并无异状。
秦石放下心来，经历了刚才之事，他离开炎洲之意更盛了。
他看了一眼身前的巨猿。
这巨猿那一条手臂，当日被他御使‘金匮元符弓’搭‘照月金桂枝’所创，除非再找到能‘肉白骨’的天材地宝，否则便已难以修复，说来有些缺憾。
但元神傀儡，并非那么好炼的。
先不说炼制元神傀儡的高等法诀难得，失败的风险又极高，只论元神修士最为重要的，便是那能沟通天地，领悟天地法则的元神。
而修士一旦被炼成傀儡，便神智丧失，元神感悟天地法则之门也就此断绝，成了一样类似法宝的东西，再不能如同修士之时，通过修炼更进一步，更无法发挥那些所修道诀术法的真正威力，就算真能炼就元神傀儡出来，也大都如同鸡肋。
但这巨猿却是不同，它所修的《魔猿经》，几乎都在肉身上，每破一个境界，肉身便自然强横数倍、十倍、甚至百十倍，每修成一种肉身秘法，也都会在肉身上显现烙印出来，便是它身上那些青灰符文了，施展之时近乎肉身本能，实则乃是炼制傀儡的上佳材料。
尽管它只保持了元神初成的修为，也只会了一种《魔猿经》上的肉身秘法‘法天象地’，但被炼成傀儡之后，却不受元神傀儡的诸多限制，尤为难得。
就秦石目前的情况而言，这具傀儡还大有用处。
他也不想它就此丧在百瞑道人的‘融元妖光’下，便就一意助它逼出那入体的‘融元妖光’。