夜深人静，万家灯火已熄，杨华躺在床上，却是辗转反侧，难以再入眠。
突然得到的100万该如何向父母解释？该不该向家人坦白系统的存在呢？自己的100万除了买车，剩下的应该怎么花？自己应该购买哪种车型呢？小轿车还是小货车？或者皮卡？
从排面来说，当然首选小轿车，可小轿车地盘普遍不高，在山区的坑洼路面行驶很容易刮底。小货车的话适合运送货物，到果园丰收时能派上大用场，可它不如小轿车来的气派。至于皮卡，杨华不懂，只从网络上看到过道奇公羊和福特猛禽的照片，凶猛、庞大、霸气侧露。
一个又一个的问题困扰着杨华，弄得他疲惫不堪。
明天的事明天再说吧！到时候问问系统的意见。杨华翻了个身，呼呼大睡。
…………
正月里来是新年儿呀啊，大年初一头一天呀啊，家家团圆会呀啊，少地给老地拜年呀啊……
花溪习俗：大年初一，亲朋邻里互相道喜，晚餐吃年羹，以讨“年年有耕”之彩；吃年糕，取一年高一年之吉。初二开始拜年，正月初八后开始张灯结彩闹元宵。
清晨起来，开门大吉。先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
很多人都喜欢在这天上香拜神、拜佛，祈求在新一年里一切顺顺利利。
经过两个多小时的跋涉，终于来到了双龙寺前，一座破旧的古庙，庙后一棵古树，据碑文记载这棵古树已有至少有六百多年，古树中空，不过依然生机勃勃。庙里没有主持，也没有和尚沙弥，几个护林人，担起了修缮古庙的责任，由于人迹罕至，香火不旺，修缮几年也没有多少改观，每逢节日才有一些人上山捐出一点儿薄薄的香火钱，用来维护古庙和进山道路。
那些为了争第一炷香的人不辞劳苦半夜等候，双龙寺周围堵得水泄不通。这都是一种精神，一种信仰。
杨华一家到寺里时，那里已有许多香客了。每个香客在烧香磕头的时候，嘴里都在默默地祷告着。他们中，有求发财的，有求升官的，有求考取大学的，有求儿女婚姻的，有求赌博赢钱的。总之那一刻，求菩萨保佑的可谓五花八门，想什么就求什么。
点燃三炷香，香举至额头一般高。一叩首，再叩首，三叩首，一家人在佛像前烧香磕头，祈祷着平安、幸福。
上三柱香，是对觉悟者的恭敬行为，第一柱香在佛前表决心戒掉恶习妄念，第二柱香希望自己能够入定，第三柱香祈求自己能得智慧。
一般人可能不清楚，在佛菩萨像前，究竟烧几柱香、磕几次头合适，是不是烧的香越多越好、越贵越好、越高越好？其实不然，只要一片至诚，烧三柱香、磕三个头也就够了。
祈福完毕，踏出庙门，到蜡烛台上插上一对香烛。那大大的蜡烛燃烧着，在人们默默的许愿时，看着那蜡烛的光，不熄灭的光，那就是希望吧？希望幸运之光降临到每个人的头上，可以看出不管是年轻的，还是年龄梢大的人，那眼神里都充满了渴望，都有一份心情，都希望佛祖的保佑……
…………
回村后，杨华动手去串门。每年初一村里每家每户都有一个人挨家挨户的去拜年，喝杯茶，聊几句，互道恭喜！
…………
俗话说：“吃了年糕，步步登高”……每逢年初一的时候，花溪人都要蒸年糕吃的，那份十分香甜、十分筋道的口感，那种浓浓的过年味道，总是在不经意的瞬间，慢慢地爬上心头……
关于春节年糕的来历，有一个很古老的传说。
在远古时期有一种怪兽称为“年”，一年四季都生活在深山老林里，饿了就捕捉其他动物充饥。可到了严冬季节，兽类大多都躲藏起来休眠了。“年”饿得不得已时，就下山伤害百姓，攫夺人充当食物，使百姓不堪其苦。后来有个聪明的部落称“高氏族”，每到严冬，预计怪兽快要下山觅食时，事先用粮食做了大量食物，搓成一条条，揿成一块块地放在门外，人们躲在家里。“年”来到后找不到人吃，饥不择食，便用人们制作的粮食条块充腹，吃饱后再回到山上去。人们看怪兽走了，都纷纷走出家门相互祝贺，庆幸躲过了“年”的一关，平平安安，又能春耕作准备了。这样年复一年，这种避兽害的方法传了下来。
因为粮食条块是高氏所制，目的为了喂“年”度关，于是把“年”与“高”联在一起，称作为年糕（谐音）了。
…………
蒸笼一揭，一股白汽像潮水般涌了出来。白白的糯米粉，平平地铺在蒸笼里的纱布上。缕缕的热气白雾，夹杂着米香，迅速裹住了每一个人。炉下的火烧得旺旺，把杨晨的脸蛋照得通红。
“好了，起锅了！”那边杨华父亲揭开了另一个蒸笼，杨晨赶紧钻过去看。杨父与杨华一起紧紧地攥住纱布的四个角，就像打渔人提起满澄澄的鱼网一样。“来喽，让让！”他们两个稳稳地向院外的石臼奔去，杨母顺势往糯米粉上抹冷水。“啪”一声，那大粉团子就翻个身，滚进了石臼。
随后，杨华举起了10多斤重的大木棰，涨红了脸，一下一下地使劲向石臼里的大粉团子砸去。“啪—啪—”粉团子像顽皮的孩子一样，似乎跳了起来。紧接着，杨母用手醮了凉水，猛地将粉团子翻了过来。在一砸一翻之间，粉团子变得越来越富有弹性。“噗！”转眼之间，粉团子被捧进了圆匾之中。边上的杨晨用线切下一小块，醮上桂花和白糖。一股甜甜的味道，让口水像放开闸门似的汩汩往外冒。杨父用一块醮了点水的白布，盖在上面，他用力地压，转眼之间，一个“超级大年糕”就出来了。那可是一个大圆匾似的大年糕！
打好的糯米面团，用大盆盛起来，等待定型。这种事小孩子们最乐意做，像玩橡皮泥似的，捏成各种形状。大人们往往是揪一块给孩子玩，通常是玩着玩着，糯米面团就没了，哪儿去啦？当然是进肚皮啦。
把糯米面团拨拉到各种模板里，在模版里面年糕将会被压模定型，最后就是一条条、一块块模样各异的年糕……
有的模板普通些，压制出来的年糕上面，只是非常简单的花色……有的加工点的模板高级些，压制出来的年糕上面，就会有类似“花”、“草”、“虫”、“鱼”、“喜”、“福”、“寿”、“禄”的吉祥花样……
年糕做好以后，放在一张大竹排上晾凉。这时候吃是最美味了，温热的，软糯的，带有糯米独特的香味，就是什么调料也不加，也是一不小心就停不下嘴。
随着时代的变化，花溪人制作年糕的手艺，也在不断的改进、不断的提高……不仅可以制作白色年糕，也可以制作红枣年糕，还可以制作白果年糕、什锦年糕。
不仅会做南方年糕还可以制作北方的年糕，或蒸或炸，也可以干脆沾糖吃……
花溪人还用“荷叶、粽叶”等蒸制过年的年糕。制作花样品种繁多，多是因地制宜就地取材。先把糯米粉加适当水和好，分捏成形状各异的薄块，然后投进煮着糖水的锅里，搅拌成均匀的糊状，放进锅里用高温蒸饮一两个钟头而成，带着“荷叶、粽叶”清香的甜甜味儿……
花溪人制作的年糕，造型美妙，口味独特，晶莹剔透，颇能引起食欲，每每都令老饕们垂涎欲滴……白白的年糕，口感劲道，很有嚼劲，浓郁鲜明……溜溜的年糕，吃到嘴里，滑嫩爽口，绵软甜酸，不忍下咽……滋润的年糕，荸荠入口，津津有味，雅俗共赏，为人乐道……
花溪人的年糕，传承着祖辈的习俗，不仅成了食客喜爱的佳肴，也成为乡亲待客的特色食品。不仅在不同部位需不同的火候，而且分寸必须拿捏得十分准确，才能制作出与别人不同年糕，这就是花溪年糕手艺的精湛之处……
一家人围坐一起，品尝着自己亲身制作的充满浓郁香味的年糕。软糯韧性，嚼劲十足，满口余香，幸福无比……
此时此刻，亲情乡情，渗透神经，浸润全身，岁岁年年，欢聚酣饮，恭贺新喜，其乐融融……
年糕年糕年年高，一年更比一年好！m.