葵花宝典和辟邪剑法是什么关系？
《笑傲江湖》中介绍，传说“葵花宝典”是前朝皇宫中一位宦官所著。这位高人的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是谁也不知道了。
辟邪剑法出自于《葵花宝典》。
《笑傲江湖》中介绍，传说“葵花宝典”是前朝皇宫中一位宦官所著。这位高人的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那是谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，300余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧、了不起的人物，该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道，红叶禅师并未练成。更有人说，红叶禅师参究多年，直到逝世，始终就没起始练宝典中所载的武功。
葵花宝典
据说华山派有岳肃和蔡子峰两位师兄弟，曾到莆田少林寺作客，不知因何机缘，竟看到了这部《葵花宝典》。其时匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。
岳、蔡二位偷阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉。他老人家知道这部宝典中所载武学不但博大精深，兼且凶险之极。据说最难的还是第一关，只消第一关能打通，以后倒也没有什么。天下武功都是循序渐进，越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下红叶禅师派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳、蔡二位，不可修习宝典中的武学。
渡元禅师上得华山，岳、蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学，向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却是未得传授。岳、蔡二人只道渡元禅师定然精通宝典中报载的学问，哪想得到其中另有原由？当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经言，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。这样一来，渡元禅师反从岳、蔡二位那里，得悉了宝典。他在华山与岳肃、蔡子峰两位前辈探讨葵花宝典，一字一句，记在心里，当时他是禅师，到得晚上，便笔录在袈裟之上，以免遗忘。渡元禅师在华山之上住了8日，这才作别，但从此却也没再回莆田少林寺去。不久红叶禅师收到渡元禅师的一通书信，说他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。这样一来，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事，也流传于外。过不多时，即有魔教十长老攻华山之举。
魔教十长老攻华山，便是想夺这《葵花宝典》，其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去。5年之后魔教卷土重来，这一次十长老有备而来，对五岳剑派剑术中的精妙之着，都想好了破解之法。魔教十长老武功虽高，但要在短短5年之内，尽破五岳剑派的精妙剑招，多半也还是由于从《葵花宝典》中得到了好处。二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传。只是那魔教十长老却也不得生离华山。
华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典就给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气、剑两宗，同门相残，便种因于此。魔教得到了岳、蔡二人手录的宝典残本，任我行将那宝典传给了东方不败。
其实这部手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。渡元就是图远。这位前辈禅师还俗之后，复了原姓，却将他法名颠倒过来，取名为远图，后来娶妻生子，创立福威镖局，在江湖上轰轰烈烈地干了一番事业。这位渡元禅师立身甚正，吃的虽是镖局饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。一个人只要心地好，心即是佛，是否出家，也没多大分别。红叶禅师当然不久即知，这林镖头便是他的得意弟子，但听说师徒之间，以后也没来往。
红叶禅师临圆寂之时，招集门人弟子，说明这部宝典的前因后果，便即投入炉中火化，说道：“这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传于后世，实非武林之福。”
渡元舍不得将剑谱毁去，将剑谱藏在老宅向阳巷的佛堂中。他在剑谱之末注明，他原在寺中为僧，以特殊机缘，从旁人口中闻此剑谱，录于袈裟之上。他郑重告诫，这门剑法太过阴损毒辣，修习者必会断子绝孙。尼僧习之，已然甚不相宜，大伤佛家慈悲之意，俗家人更万万不可研习。