瞿志吃了几串烤串，喝了几杯啤酒，心里还在琢磨着刚才吕世凡的剔牙理论，忽然灵光一闪，思想产生一个飞跃——旧有的世界观被冲垮后，他决心踩着吕世凡的肩膀，在废墟上建立一个新秩序——他对世凡说：“你刚才的剔牙谬论”——“停停停，不是谬论，是妙论。”吕世凡及时纠正着——“哦哦，不好意思，我口齿有点不清，经常谬妙不分，这两个字读音太像了，很容易搞错。”说着，瞿志重新整理了一下打结的舌头，把“妙论”这个词着重读了一遍：“妙论！对了，你刚才的剔牙妙论启发了我，我想到最近有一条关于陈光标高调行善的新闻，不知你有没有关注？”
吕世凡答：“看过。”
瞿志说：“网上一片骂声，说陈光标高调行善有炒作之嫌，是沽名钓誉之举，根本就是伪善，你怎么看？”
吕世凡摸摸后脑勺：“这个问题我还没深入思考过，不过这么高调，把捐给贫困山区的16吨人民币垒成钱墙，还叫来这么多新闻媒体的记者来报道，确实有作秀之嫌。”
周沐风也反感道：“根本就是作秀！行善捐款哪有这么大张旗鼓的，唯恐天下不知，恐怕等记者一拍完照他就把钱收回去了，汶川地震的时候很多人捐款连名字都不留一个。”
柯静不说话，她看着瞿志，看他如何反应。
瞿志不以为然道：“你们的看法有点情绪化，心情可以理解，他这样一高调，马上喧宾夺主，使大家本来应该聚焦于贫困山区的视线马上转移到他本人身上来，确实有作秀和沽名钓誉之嫌。但是”——瞿志欲扬先抑——“我们要扔掉那些情绪化的东西，以一种透视的眼光来看问题。”
说完这话，瞿志转向周沐风，看着她。周沐风马上用手捂住胸口：“你可不要用透视的眼光来看我。”
柯静捂着嘴笑，瞿志对柯静打趣道：“捂错了。”
吕世凡出来解围：“你还是别看她们了，看我吧。”
瞿志白了他一眼：“没兴趣。”
他继续砍砍而谈——不对，是侃侃而谈：“陈光标高调行善这件事，有三个层面，第一是最初的善心、恻隐之心，第二是通过高调报道来宣扬鼓励大家行善，第三是因高调行善而获得的善名，现在大家抨击他主要是集中在第三个层面，觉得他这么高调行善就是冲着出名去的，动机不纯，是利用行善来出名，是伪善。”
“不错，就是伪善，他这是既做婊子又立牌坊。”周沐风脱口而出。
“不对，既做婊子又立牌坊是指干坏事又得好名，陈光标这是干了好事又得好名。”瞿志纠正着周沐风逻辑上的漏洞。
周沐风脸一红，数学没学好。
柯静终于说话了：“我认为行善的最高境界应该是为善不欲人知，起码不刻意让人知，像陈光标那样不仅喜人知，还刻意让人知，甚至唯恐人不知，太可恶了！正所谓善欲人知，其善不真，恶恐人知，便是大恶。”
吕世凡也点点头，表示同意柯静的观点。
瞿志继续侃侃而谈——不对，是砍砍而谈——因为要批判他们三人的缘故，所以他的话里多了一些攻击性：“你们三人都犯了一个战略性的错误，就是只见树木，不见森林，要从全局的高度来看待这个问题。你们过于看重动机这种主观层面的东西了，而动机这种东西是很难说得清道得明的，即便是自己本人也未必看得透说得清，不然心理学史上就没有弗洛伊德什么事了，m.