沈阳之变没结束辽东的混乱……
这只是开始。
博洛父子逃出沈阳，并且迅速逃到了牛庄，在牛庄纠集起剩余的八旗神 军，然后试图反攻沈阳，但在浑河岸边被佟图赖击败，不过佟图赖也损失惨重，博洛率领一千多人绕过沈阳向北逃亡成为流寇。
佟图赖继续清洗辽东残余神 军。
“他有个女儿吧？”
杨庆说道。
“佟图赖是有个女儿，不过今年才十二岁。”
张世凤有些疑惑地说。
很显然他不认为是护国公惦记上了人家的女儿，这时候谁都知道护国公已经没有浪的资格了，女皇陛下盯得可是很紧。
“那福临虽是奴酋，但终究尚未成年，欺负孤儿寡母这种事情还是太有失我们大明风度，让他们把福临母子和豪格的死尸送来，福临母子就找个小院子养起来吧！他们对大明虽然不忠，但咱们也不是赶尽杀绝的，佟图赖既然有女儿，那就让他连女儿一并送来，就说我作主，嫁给福临当妻子了！”
杨庆说道。
张世凤更加疑惑了。
“护国公，不杀他们了？”
他小心翼翼地说道。
“只要他们能老老实实做人，咱们就饶他的性命了！”
杨庆说道。
好吧，他还没看到麻哥呢！
如果按照原本历史，麻哥三年后就该出生了，既然这样还是让麻哥生下来吧！然后别给他种痘，就是让他生一场天花，弄一脸小麻子，卖到某个娱乐场所当个龟公也不错。至于福临，那个很好办的，目前留着他母子可以让北方的旗人安心，然后老老实实清理神 军，连福临都不杀就足以表明护国公不会食言的。他们就可以和残留的神 军继续互相杀戮，等他们杀完再撤出沈阳，辽阳，盖州一带退回到山林中。
至于以后……
福临留下的前提，是他能老老实实做人，若是哪天密谋行刺护国公那当然死不足惜了！
锦衣卫做这点小事还不简单。
北方撤回山林的旗人，可以拆分成不同的部落，原本建州就三卫，以后拆成八个卫就是了，然后挑拨这些卫自相残杀。原本明朝在辽东就是这么玩的，只不过李成梁这些家伙养寇自重，才把这套手段玩崩了，让野猪皮得以崛起。
以后大不了再继续玩。
总之咱大清就这样算是彻底画上了句号。
“咱们刚才说到哪儿了？”
杨庆问他面前站着的十几个年轻男子。
这些人全都晒得黝黑，不过看上去都很精干，双眼明亮，身上穿着灰色粗布衣服，一个个站得笔挺，而且袖子上还戴着红袖章，上面都绣着黄色的队长二字……
呃，这是土改队长们。
这是刚刚从广西调来的锦衣卫土改司下属的队长们。
两广朝廷控制区的土改已经全部完成了，甚至就连部分地方的改土归流都顺便被这些人解决。近百万农民在他们的主持下，分到土地变成了一个个皇庄，甚至包括部分瑶人也被吸纳进皇庄。同样他们也让海南岛，南宁，雷州半岛，廉州府，浔州府这片广袤土地，变成了杨庆在南方的坚固堡垒。丰衣足食的皇庄民兵们，让杨庆除了第十八军和陆战第一军外，随时可以在这里再征调五个军，别说是桂林的靖江王，就是越南人现在都心惊肉跳。
郑家真害怕。
毕竟理论上大明承认的越南国王还是黎家，而且还扶持着莫家，莫敬宇头上还。
“这的确存在，但不能因为个别地主是这样，就认为地主是好人，你们记住，有天良发现之个人，无天良发现之阶级，地主必须消灭，无论他做过什么。我们土改的目的不是为了他们的土地，而是为了解放被以地主为核心的农业束缚的人口，只要地主可以通过剥削佃户，轻松积累财富享受富裕生活，他们就很难有改变的动力。
我们的理想是工业化。
可工业化需要原料。
我们可以举一个例子，也就是现在我们最主要的棉纺业，如果在北方搞棉纺业却不解决地主会出现什么样的情况。
他们会逼迫佃户种棉花。
地是他们的，他们要求佃户种什么佃户就得种什么，但种棉花就意味着粮食减产，然后本来就粮食紧张的北方就会严重缺粮，不得不从南方购买粮食，同样这些粮商也会借机盘剥佃户，最终佃户的苦难不会有任何改变的。
甚至更惨。
好在我们还有皇庄。
那些佃户会大量涌入皇庄，但我们的皇庄容纳不了那么多人口，因为北方的良田有限，而良田绝大多数都掌握在地主手中，我们的皇庄将不堪重负甚至不得不向外迁移人口。
但我们在南方的皇庄同样也已经不堪重负了，我们只能继续把皇庄人口往那些未开发的荒地上赶。
而地主呢？
他们会出去买奴隶，继续在那些良田上种棉花，他们不会因此而受任何影响，但我们就必须面对他们造成的后果。很快这个后果就会扩大，因为那些荒地都不一定能养活人口，只有那些地主控制的良田才是能够提供余粮的。我们的土地虽多，但能提供余粮的良田很少，北方土改的目的就是把良田控制在我们手中，让皇庄大量产出余粮。而把那些想种棉花的，都赶到那些薄地上，棉花对国家不是最重要的，粮食才是，棉花产量小些无足轻重，粮食缺了才是真正要命的。”
杨庆说道。
当然，这种事情其实目前来讲并不是没有解决办法，毕竟外面还有殖民地可选。
但全面土改却是最简单的。
同样也是对他最有利的，不土改是他和占人口绝大多数的贫民承受棉吃人的后果，土改是旧地主士绅们去承受，要开荒也是他们开荒，要去殖民地披荆斩棘，那也是由他们去受这份罪。工业化，殖民化都是有副作用的，这种副作用不是简单三个字，而是真正血淋淋的，欧洲人是让贫民去承受，而杨庆的选择是反其道而行之让旧地主士绅去承受。
毕竟他们还可以转嫁给奴隶。
他们都有钱。
他们可以用钱来解决问题。
但那些穷老百姓都没钱，如果要穷老百姓去承受，那他们只有自己的命可以付出了。
对于杨庆来说既然结果都一样那当然是让地主士绅带着奴隶，去披荆斩棘去开荒种田更符合他审美观了。