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尼希（Nihil）：最初的一切都是虚无，这个领域被称作尼希。尼希距离物质世界太遥远，以至于很少人能够感知到它。一些学者认为它是一个不可名状的领域，是物质和思想的终结之处。在宗教世界，尼希往往被一些隐秘学的学派奉为神灵。尼希不是死神，并不掌管死亡，但他掌管着消亡和湮灭。一个人只有当他的血肉和骨骼彻底化为尘土，当他留在世间的所有痕迹全部消失，当他不再存在于任何人的记忆和认知之中，才算进入了尼希的领域，即湮灭。
伊西斯（Isis）：物质世界的存在证明了一个事实----在远离人们感知的地方，一定发生了什么，从无到有，形成了一切的一切。而改变了这一切的，就是众神之母伊西斯（Isis）。伊西斯原本独自沉睡在虚无之中，甚至连时间都触及不到她的起源。她是一片由纯粹的奥术能量构成的海洋。她在沉眠中静静地向四周延伸，试图把虚无填满。然后，她奇迹般的清醒了。她思维的火花点燃了奥术之海，产生了一道道绚丽的波纹，光芒迸发、斗转星移，一切都被重组，物质世界随之诞生，伊西斯随后进入了安眠。学者们认为伊西斯创造了所有的宏观与微观的物理法则，人们称之为“伊西斯法则（IsisPrinciple）”。
夏尔（Chel）：人们认为伊西斯在创造了物质世界之后就进入了永眠。接替伊西斯掌管着思想、意识、情感、精神与奥术的神灵就是夏尔。夏尔是最被精灵社会崇拜的神灵。她在古代精灵帝国时还没有明确的形象。但在随后的宗教发展中，由于受到了奥灵和人类的影响，夏尔渐渐以一个女性精灵祭司的形象出现。她左手高高举起，拖着一只正要展翅翱翔的海鸥，象征着勇气、创新与突破；右手则抱着一副罗盘，象征着戒律和方向。
奥特（Ort）：人们认为在伊西斯安眠之后，是奥特接替她掌管着整个宇宙和物质世界的运转。他负责管理万物从宏观到微观的运行。奥登认为奥特是宇宙诞生以来最伟大、最崇高的神灵。他化身成面带青铜面具的奥登巨人，长着一对巨大羚羊角，角上挂着象征着各类元素的挂坠；他本人拥抱着一颗璀璨的水晶球，象征着宇宙星辰。
泰尔（Tyr）：泰尔是太阳的名字。他主宰着光芒、温暖和希望。他是人类最受尊敬和崇拜的神灵。人类认为泰尔世界的创造者，赋予了人们生命、光明和希望。人类宗教世界中的拉尔以帝王的形象出现，他身披白色的长袍，头戴皇冠，手里握着象征着智慧、权力和法度的权杖。埃尔玛文明也把围绕泰尔旋转的星系称作“泰瑞亚（Tyria）”。
乌斯（Uth）：乌斯是生命的创造者和回收者，他掌管着开始和结束、起因与结果、还有新生与死亡。乌斯在埃尔玛各地都有坚定的信奉者，每逢战争与灾害之后人们会对乌斯更加尊重，即使在和平与宁静的年代乌斯也代表着报偿。乌斯是奈灵最受尊敬和崇拜的神灵。奈灵认为是乌斯为他们赐予了无尽的新生，但如果背叛他，生命就会被剥夺。
埃尔玛（Elmar）：古代精灵最初把天空叫恺亚（Kya）、把大地称为埃尔玛（Elmar）。埃尔玛围绕着一颗被称为艾瑟斯（Aethers）的蓝色的星球旋转，埃尔玛的轨道的角度与艾瑟斯极轴的角度相同。因此，埃尔玛是艾瑟斯的月亮，共同围绕着太阳旋转。埃尔玛自转一周为一天，环绕艾瑟斯一周为一个月，正好是30天。与艾瑟斯一同环绕泰尔一周并回到初始的位置为一年，正好是十个月，因此一年有300天。埃尔玛的一天有30个小时，每个小时60分钟，每分钟60秒。
艾瑟斯（Aethers）：艾瑟斯在泰尔的“生命”轨道上，与奈瑟斯永远保持在泰尔的两侧，因此艾瑟斯的居民无法观测到奈瑟斯。埃尔玛文明对艾瑟斯的了解不多。传说艾瑟斯是诸神的领域，是无比美丽而神圣的土地，但却从未有人踏足。艾瑟斯是艾尔的故乡，人们认为灵魂若被圣灵选中就会有幸被艾尔引领到艾瑟斯，并成为艾瑟斯的居民。
奈瑟斯（hers）：奈瑟斯是距离泰尔最近的一颗行星。它的公转速度与艾瑟斯保持一致，一直保持在艾瑟斯的对面，被泰尔相隔。因此，奈瑟斯与艾瑟斯彼此都无法观测到对方。奈瑟斯距离泰尔更近一些，因此表面温度比较高。人们认为奈瑟斯是一切意识的赎罪之境。灵魂在神使的引领下，在度过奈瑟斯的炽炼之后，才会成为圣域的一员。
艾尔（Aiel）：艾尔极少会出现在埃尔玛，因此在埃尔玛文明中，总是保持着神秘。传说艾尔是由一个个包裹着沉睡着的灵体变化来的。它们被称为属灵。属灵在艾瑟斯缓缓地收集奥术能量，直到它醒来，使用魔法缓慢地为自己制造出血肉之躯，以为艾尔就这样诞生了。艾尔是半神，是神灵的臣民也是神灵的侍者。他们生活在艾瑟斯，高度发达的文明和魔法技艺让他们能够聆听神灵的话语。神灵赋予他们独一无二的时空魔法，让他们能够自由穿梭在泰瑞亚的各个星体。
奈尔（Naiel）：犯了罪的艾尔会受到神灵的惩罚，送到奈瑟斯承受炽炼。他们背负着反叛的罪名，被称为奈尔。只有当完成了赎罪才能回到艾瑟斯。然而一旦成为奈尔，就要永远背负罪名，即使完成了救赎，也无法摆脱这个称呼。
属灵之战（Spiritus）：传说神灵赋予了艾尔神圣的法力，但并没有赐予他们神格。因此，不知过了多久，由于信念的差别，艾尔之间开始出现分歧。这些分歧越来越大，难以弥合，最终使他们与彼此决裂，最后引发了战争。战争的双方施展着神赐的法力互相厮杀，给艾瑟斯带来了巨大的灾难。战争后期，反叛的艾尔甚至把无辜的属灵据为己有，并用魔法把它们制造成战争工具。战争结束之后，反叛的艾尔背负着罪名，被神灵放逐到奈瑟斯，并被永远地禁锢在那里。
圣堂议会（Aielus）：属灵之战之后，幸存的艾尔用了很久很久来修复世间的土地以及他们内心的创伤。战争把他们的同胞变成了死难者和堕落者，这份痛楚一直留在他们的内心深处。为了不辜负圣灵的托付，他们决定建立一个能够彻底解决纷争的方案，同时对抗奈尔的侵扰。因此艾尔各部族的首领组成了圣堂议会。埃尔玛文明所熟知的圣堂议会成员有三位：泽瑞尔、伊弥尔、泰纳尔。
则瑞尔（Zyriel）：在埃尔玛文明的神话和艺术作品中，则瑞尔总是以男性军官的形象示人。他身穿铠甲，手握圣剑迈彻拉（Micherad）。他能够聆听圣灵的声音，并把神圣的使命传达于世。在神话中他象征着勇气、公正和忠诚。
伊弥尔（Imiel）往往被人描绘成女性的形象。她有着淡褐色的长卷发、湛蓝的双目和珍珠般白皙的肌肤。她身穿白袍，手中捧着一颗名为星湛（Asteria）的宝珠。借助宝珠的力量，伊弥尔可以看到不同时间和地点的景象。在神话中，她象征着智慧、美德和爱。
泰纳尔（Tynael）则被描绘成一个父亲的形象。他中年年纪、皮肤黝黑、面貌常常包含着沧桑。他有时会被描绘成一位威武的执枪将军，但大多数神话故事中，他身披祭司长袍、脚穿草鞋、手握权杖。他象征着鼓励、仁慈与慷慨。
贝洛斯（Belloth）：在圣堂议会的共同协作下，世界渐渐得到了恢复。新生命在埃尔西利亚孕育和繁衍。在那个生机勃发的年代，一支幸运的部族得到了神灵的启示，他们就是巨龙。很久以前，古代龙族只是埃尔西利亚的掠食者。但自由翱翔在天际的他们感知到了圣灵。各部族之中最睿智、最有威望的巨龙聚集到一起，共同建造了法拉杜恩（Faradune）祭神台。在祭神台上，他们誓言效忠，希望得到圣灵的启示。这时，泽瑞尔穿过门扉来到巨龙的身边。他代表诸神赞美了巨龙的睿智和虔诚，也赐与了巨龙不凡的法力，让他们代替自己在世间执行圣灵的工作。那些身负圣灵重任的守护者，被称为“贝洛斯”。最先获得贝洛斯称号的四位巨龙首领是：蓝龙奈德厄斯（Nadius）、红龙戈薇娅（Greavia）、绿龙安德丽娅（Andalia）、黑龙克洛诺斯（Kronos）。
灭绝之战（Annihire）：在被囚禁的时间里，奈尔一直在试图挣脱身上的枷锁，他们不能打开通往艾瑟斯的门扉，但他们可以另寻他途。在经历了漫长的挣扎和折磨之后，他们在法拉杜恩祭神台上看到了希望，于是他们打开了通往埃尔玛的大门。奈尔大军第一次入侵埃尔玛，拉开了灭绝之战的序幕。为了获得战争的胜利，奈尔需要士卒。他们引诱人间的属灵进入奈瑟斯，并用烈火和剧痛让他们堕落，于是世间大半的属灵都沦为了奈尔的奴仆。巨龙带领各自的族人拼死抵抗。但他们寡不敌众，无法守护法拉杜恩祭神台。蓝龙奈德厄斯战死。红龙戈薇娅被奈尔的控制，在杀死了自己的配偶和子嗣之后，她向黑龙克洛诺斯发起了挑战，结果两败俱伤。只有绿龙安德丽娅把巨龙文明封存在一枚巨钻之中，带着巨钻飞到了奈尔绝不会踏足的远方孤岛。巨龙的溃败导致了巨龙的文明的彻底覆灭。奈尔再次攻入了圣域。他们试图把艾尔赶到奈瑟斯尝尝他们过去所经历的那些苦难。圣堂议会带领艾尔军团死守艾瑟斯，但无法抵抗奈尔大军。于是，伊弥尔在埃尔玛的北部唤醒了古代精灵。精灵们拿起了阵亡艾尔的武器，在伊弥尔的带领下把通往奈瑟斯的燃烧之门一扇扇关闭。奈尔急忙回防，但他们的战线已经拉得太远，又被泽瑞尔截住了退路，最后终于溃败，被圣堂议会赶回了奈瑟斯，灭绝之战宣告结束。战后，奈尔再次受到了惩罚。圣灵剥夺了他们的法力和名字，他们从此不能直面阳光、不能感到快乐、不能理解艺术、不能踏上艾瑟斯的土地，也不能再说艾瑟斯的语言。奈尔因此变成了纯粹的罪恶，被称为恶魔。奈瑟斯也因此被称为地狱或炼狱。
李伯利斯（Liberis）：李伯利斯作为奈尔的君主，出现在很多的神话之中。他曾经负责管理艾瑟斯和奈瑟斯，引导灵魂到奈瑟斯赎罪，并回到艾瑟斯安眠。他是第一个背叛了圣灵的艾尔，并引发了属灵之战。他以魔王之名统治着奈瑟斯，麾下有五十个军团，其中中还包括小魔妖、兽人、食人魔、巨魔、血魔等地狱生物，他们被称为“诸塞斯（Dreuzus）”，拥有嗜血的能力。
巴努（Barnu）：巴努在神话中被描写成鹰首的将军。他与李伯利斯情同兄弟，战后在奈瑟斯加冕为百兽之王，可以化身为各类猛兽。巴努以公爵之名统治着魔戈萨（Muesa），以战争和毁灭为乐。他麾下有六十六个军团，其中包括毒蛇、黑寡妇、地狱猎犬、地狱魔龙。这些野兽被称为“莱肯斯（Lekkans）”。
艾蒙（Amon）：艾蒙是神话中形象最丰富的奈尔。关于他能力和描述也众说纷纭。他长着乌鸦的脑袋，有时候是人身，有时候则是狼身蛇尾。他口吐烈焰，为人们带来温暖，但同时也会带来不可挽回的灾难。在神话中，艾蒙被描写为可以浴火重生的魔王，甚至是火焰的化身。在神话中历次战争中，他也从未被真正击败，是地狱的无冕之王。他以公爵之名统治着迦那（ar），统帅四十个军团，包括火蜥蜴、梦魇、熔岩巨人。他麾下的恶魔被称为“伊格纳斯（Ignus）”。
墨菲斯（Morphis）：神话中他曾在战争中活埋了十万生灵而沦为恶魔。他嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他能够洞察人的思想、人的内心并左右他们的意志。有些神话认为他靠灵魂为食，最喜欢年轻处女的灵魂。他的领地是瑞梵（Ravon），以侯爵之名统帅着三十六个地狱军团，其中包括：马革、嗜魂怪、长角恶魔。这些被称为“西斯（Sith）”。
亚戈雷斯（Agaris）：亚戈雷斯是恐惧的化身，在神话中，他常以猎杀和虐待人和家畜为乐。他长着火红色的皮肤和三个头，分别为人、牧牛和小羊的头，肩上常载着一只黑鹰（也有些神话描写成乌鸦）。他以伯爵之名统领着亚摩（Almor），麾下有三十一个军团。包括地精、羊头魔、斯匹那魔、噩梦骑士。这些恶魔被称为“阿克诺斯（Aos）”。
奈尔王子（ThePrincesofNaiel）：在被囚禁在奈瑟斯的岁月里，奈尔和其他堕落属灵结合，生育了很多子女，这些诞生在奈瑟斯的恶魔子嗣继承了他们父辈自相残杀的传统，为了争夺奈瑟斯的领土相互讨伐。在经历了数不清的战争之后，只有六位恶魔王子幸存下来。他们结束了内战，重新集结在父辈的王座下。他们被称为“奈尔王子”或“地狱门卫（TheKeepers）”。在灭绝之战中，奈尔王子们负责维持燃烧之门，没有随他们的父辈入侵埃尔西利亚和艾瑟斯。因此，战后他们没有受到圣灵的惩罚，成为地狱唯一保留着空间魔法的恶魔领主。六位王子每人都有各自的军团和领地，但极少情况下他们也会出现在奈瑟斯中心，听从李伯利斯的统领。六位奈尔王子分别是：诸塞斯王子：尼禄（Nero）、伊兰（En），他们的父亲是李伯利斯。莱肯斯王子：贝托（Batur），他们的父亲是巴努。阿克诺斯王子：托格（Trog），他们是亚戈雷斯的儿子。伊格纳斯王子：法欧（Fao），他是艾蒙的独子。西斯王子：莫拉格（Mog），他是墨菲斯的独子。，。