第二书包网辣文 > 穿越小说 > 仙籍 > 第268章 驱虎吞狼
    “叫什么?”持剑者问道。

    杨道人本来心神 有些恍惚,听见发问,下意识道:“杨天化。”持

    剑者点了点头。

    杨天化道:“你要干什么?”

    “杀你。”

    持剑者话音一落,只见剑光凛凛绝刺而来。杨

    天化只觉得天上地下毫无容身处,奋力大喝一声,整个人如同猛禽捕食,迅捷无论地往持剑者扑杀过去。

    滋滋!

    剑光在半空中将他大卸八块。他

    头颅在空中落下,猛地惊醒道:“不,我在做梦。”“

    不,你死了。”他听到持剑者冷冰冰的话语,竟深信不疑。

    心神 继续恍惚,“我死了。”神

    识陷入无尽的黑暗中,再无对外界的感触。如

    果有人此时在他身边,就会看到他身子居然无声无息间四分五裂,血水流了一地。

    众道人都是高手,对血气最为敏感,察觉不对,进来一看,只见杨道人的尸体肢解在血水中。

    可是在此之前,没有人注意到这里发生过打斗。

    何晏注目杨道人的死亡现场,满是凝重,心头亦有难以抹去的惊惧,他强自定住心神 ,问孙无为道:“孙真人,可看得出他是怎么死的?”此

    前杨道人有诸多神 秘难解的本事,连孙无为都忌惮三分,可是此刻无声无息死在夜里,还无人知道刺客去了哪里。

    着实让人震惊。孙

    无为沉吟半响,说道:“怕是阴曹地府的杀手所为。”何

    晏心头不以为然,阴曹地府没事杀杨道人干什么,而且他有自己的情报来源,如今阴曹地府已经分裂,哪有闲心管罗浮的事。别说是柏阳子亲自动手了,那家伙现在正被阴曹地府另一派人追杀呢,而且罗浮也容不下柏阳子,柏阳子何必横生枝节。他

    点头,说道:“阴曹地府的余孽果然还在罗浮,苏子思 怕还蒙在鼓里,这样吧,我写一封信给他,向他陈清利害,若他还是不通人情,我也没办法,只能听陛下的旨意。”

    何晏知道在找不出凶手情况下,推到阴曹地府身上最合适。

    毕竟柏阳子是判官,而且还能不咸不淡地将脏水往罗浮泼,更坐实罗浮还有阴曹地府余孽一事。而

    且柏阳子和苏子思 情同兄弟,天下皆知,即使苏子思 手上有对陛下继承大统不利的东西,可是这一点点抹黑下来,天下人信对苏子思 的信任也会越来越低。

    再过几年,新帝坐稳大位,自是更不惧流言蜚语了。

    接下来何晏只写了一封信上山,自己却和孙无为等人推到了罗浮山下的一座县城里,占据县衙,呼来大军,层层保卫。这

    是孙无为出的主意。那

    刺客来无影去无踪,怕是鬼魅妖术,须以人气克制。

    不得不说孙无为做法确实正确,苏籍杀杨道人之法,乃是掺合唐缺的心魔大法及道家的阴神 理念而结合的一门介于武功和道术的招数。他

    不似唐缺肯放弃肉身,让血肉虚化,所以本质上梦中杀人更接近阴神 出窍。

    军士气血旺盛,而且大军汇聚,血气如狼烟,最是招阴神 忌惮,苏籍要再施展类似手段,效果怕要大打折扣。而

    且杨道人看似手段神 秘,其实根基不稳。

    若让他施展出手段,孙无为自是要忌惮数分,可是比道境修为,杨道人实是远远不如孙无为。

    所以苏籍也没对孙无为用这手段。

    原本罗浮山一场很大的危机,便因为苏籍的梦中刺杀,暂时化解过去,可是暗潮没有消解。苏

    籍很清楚这一点。只

    是他也需要时间来确立自己在罗浮的权威。对

    于何晏泼脏水的行为,苏籍不在心上,因为苏籍的根基在南方,明月山庄对整个南方的渗透,绝对不是何晏这种久居高位的大人能理解的。

    苏籍杀了杨道人,还有一层原因,那就是想看看杨道人背后还有什么后续手段。可

    出乎意料,接下来几日,苏籍没有遇见任何怪事。

    他白日里给众弟子传道解惑,夜里打坐冥想。

    这日夜里,顾幽月私下来见他。

    她带着花七给他的信笺。苏

    籍看了信的内容,大致知晓了,新帝继位后,神 都多出一个三仙教,这教有三位教主,俱深得新帝信任,当然不如说是深得赵家信任。

    杨天化正是其中一位教主的弟子,那教主也被新帝封为国师。那

    国师也是三位教主中,唯一一位住在京城能经常和皇帝见面,剩下两位教主据说是居住在仙界。

    而国师手下有十二名弟子,名字中俱有一个“天”字。

    这和苏籍当日对杨道人所问吻合。三

    仙教应该是汉末三仙建立的。“

    坐照九重天?这到底是什么境界呢?”如果不是天子提醒,苏籍都不知道坐照还能有九重天的划分。这

    九重天划分有什么依据,他都不是很清楚。

    进入坐照后,他更感受到大道如渊,无穷无尽,实在没法用任何言语可以描述穷尽。正

    如前世所学,所知越多,疑惑越多。越

    是疑惑,苏籍越是心诚于道,没有半点马虎,每日冥想都在认真思 考自己所学,究其义理。

    这是了解自己的过程。也

    是坐照境界的意义。坐

    照境界比具体境界,其实更加求诸于内。具

    体是了解自己的身体结构,明白何为命?坐照更上一层,探究的是性。

    性是祖性,亦是命的源头。

    道家说性命双修,性总是在命之前的。

    “三仙教盛行在北方,似乎意图取代原来大禅寺的地位,佛门为何对此无动于衷?”

    这也是苏籍另外一个纳闷的地方。不

    过新的一日,花七又有书信来,佛门意图在南方打造四百八十寺。最

    后花七还留下四个字。“

    驱虎吞狼。”