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从那以后，人类吃饭就开始用盐了。天然取回的盐都是白色方形的结晶体。晶体粒虽然说不大，可相对于人的嘴来说就是大块头了。吃饭时嘴里里噙上那么大一块盐粒，进食很不方便。而且这盐少用一点可以提味助消化，吃多了嘴里又苦又涩反倒吃不进东西了。于是口妹就想了个办法，用石头将盐粒砸碎，碾成粉末。吃饭时将食物沾着盐吃。因为那时人类还没有发明锅，所以还不存在往饭里撒盐的情况。
可吃饭沾着盐吃时就又出现了一个问题，把盐盛在哪里呢？那时人类还没有发明盛物的器具。起先人们吃饭时就把盐捧在手里，很快人们就感觉这样很不方便进食。于是人们又把盐放在树叶上，可是秋天叶子枯萎了，盐又放到哪儿去呢？
姜忽然想起自己去看望赤松子时，曾经从赤松子修炼的地方拿回两块大火煅烧过的红色硬块。那硬块是扁平的，很适合用来盛放东西。于是姜便把它拿出来交给口妹。口妹把盐放上去正合适。口妹就问姜：“这硬块是哪儿来的？”姜便把这硬块的来历说了一遍。口妹听了，便问：“这么说那赤松子修炼的地方这硬块还有很多，是吗？”姜说：“是的。”口妹便道：“那你再去多取一些回来好不好？”姜问：“做什么？”口妹道：“有这两块我俩用来沾盐吃是够了。可族人们还没有东西盛盐呢。”
姜一听，自责道：“瞧我这个人类之帝光想着自己，倒把别人给忘了。你说的对，我们是该帮人们解决一下盛盐的器具问题。”口妹道：“那我们就去取硬块吧。”姜说：“这倒不必。我观察过这硬块，是泥土经过大火煅烧后变成的。我们也用泥土捏成扁平的泥块，再用火煅烧一下就行了。”口妹惊讶地道：“真的吗？那我们快做吧。”
于是姜和口妹来到九黎氏外边的河边，用河边的泥土捏了不少扁平的泥块。有方的有圆的，满满地摆了一河滩。九黎氏的族人见姜和口妹在河边捏泥块，不知他们要干什么。都好奇地围上来询问。姜把捏泥块的目的给大家简单地说了一下，然后就让大家去捡柴禾，回头好煅烧泥块。
九黎氏的族人听了，便一窝蜂地跑去捡柴禾。不到一天的功夫，就捡了小山似的一堆。姜和口妹把捏好的泥块放到柴堆上，然后点燃了柴禾。
大火足足烧了三天三夜才熄灭。人们从大火熄灭后的灰烬中找到了姜和口妹捏好的泥块。泥块都已被烧成了赭红色。有的在大火中已经烧成了碎片，但还有许多完好的。人们捧着那些还完好的扁平硬块，高兴的又叫又跳。因为人类又找到一种制作器具的方法。
这就是人类制造陶器的开始。由于这陶器是用来盛放东西的。后来人们在制作陶器的过程中，根据需要不断改进它的造型。陶器便由平展的硬块逐渐演变成了四周高中间低的圆形容器。人们管这容器叫盆。再后来人类还在这盆底上刻上鱼虫的图案或人脸的样子作为装饰。在使用的过程中人类还发现，这盆不仅能放盐还能放水。在没有陶器之前，人类盛水只能用天然生成的容器，比如葫芦，竹筒等。可这些天然的容器形状是不可改变的，人类用起来有许多不便。至从人类学会制作陶器后，可以根据自己的需求来制作陶器的形状。这样人类用着就方便多了。
不过在炎帝神农氏的时代，陶器还算是比较贵重的器具。因为炎帝姜发明的陶器制作方法还比较简单。就是将捏好的陶坯露天堆放在柴禾上煅烧。这种工艺一次不能煅烧太多的陶坯。煅烧的陶坯太多就会发生两种情况，一是如果煅烧的时间短了，则外面的陶器已经烧好，而里边的陶坯还没有烧成呢；二是如果煅烧的时间长了，等里边的陶器烧成，外边的陶器已经烧坏了。所以一次只能烧制数量有限的陶器。那时的人类能有一件陶器使用都当作宝贝似的非常爱惜。
就这样，姜一直在九黎氏以及周边部落呆了将近三年的时间，这才决定返回公孙氏部落。
这时口妹已经身怀有孕。姜不知将口妹带回去后，该如何面对在公孙氏部落等待着自己的原配妻子。于是便让口妹留了下来，委托九黎氏部落的族人照顾她，只说等她生完孩子后便来接她。然后姜便起身了。
离开九黎氏部落，姜便直奔涿鹿而来。至从他接任人类之帝后，姜便把公孙氏部落迁到了涿鹿。因为这里地处黄河中游，无论往哪个方向走距离都差不多。这对他巡视四方的人类比较方便。时间长了，各部人类都习惯地把涿鹿看成了人类之帝的居所。
一路上还比较顺利。这一天姜来到了伯皇氏部落的居住地。这里离涿鹿已经很近了，再走几天就可以回到公孙氏部落了。不过姜时刻不忘自己人类之帝的责任。走到伯皇氏部落，他仍习惯地进去作巡视。
一走进伯皇氏部落，姜就感觉到部落里的气氛不大对。他碰见的人一个个都无精打采的。人们远远地看见姜来了，都交头接耳小声嘀咕着，却不知在说些什么。人们虽然也纷纷走上前来向姜行礼问候，可令姜奇怪的是伯皇氏的族人见到他，并不象其他部落的人那样兴奋。一个个都是一脸沮丧，一副无可奈何的神情。
姜向围上来的人问道：“大家好吗？”众人听了都迟疑不答。半晌，才有几个上了年纪的族人含含糊糊地应道：“好，好，好。”那声音低沉，听来就十分勉强。
姜心中纳闷，便又问道：“你们的酋长呢？”族人们听了又是一阵沉默。大家你看看我，我看看你，最后才推出一位上了年纪的族人来回答姜的问话。那老年族人向前走了两步，道：“请炎帝原谅，我们的酋长受了重伤不能走动，现在躺在屋里，不能出来迎接炎帝了。”姜一听，忙关切地问道：“伤到哪儿了？有多严重？快带我去看看。”那老年族人缓慢地道：“炎帝请随我来。”说着，便带着姜往部落中间的茅屋走去。其他的族人也跟在俩人身后，缓缓地走来。
姜随着老者很快便走进了伯皇氏酋长伯余的住所。眼前出现的景象让姜大吃一惊。只见伯余躺在草铺上，脸上青一块紫一块的，身上则缠满了好象树皮却又比树皮柔软的东西。那东西上斑斑点点满是血迹。姜忙问道：“这是怎么了？”说着，俯下身去观看伯余的伤情。伯余这时处于半昏迷状态，嘴里不时发出痛苦的呻吟。
姜连问了两边，带他进来的老者才低声答道：“是被别的部落的人打的。”姜闻听又是一惊，部落之间竟会发生这样的事情，他大感意外。忙问：“为什么？”老者长叹一声道：“就因为我们部落学会了织麻布，而别的部落不会，他们便来抢夺。我们酋长上去和他们理论，结果就被打成这样。”
姜听了一愣，不解地问道：“他们来抢夺什么？”老者重复了一遍道：“麻布。”姜仍奇怪地问道：“麻布是什么东西？作什么用的？”老者一指伯余身上包伤口的那种东西道：“这就是麻布。”姜一听，这才又重新审视缠在伯余身上的那种东西。只见此物说兽皮不是兽皮，说树皮不象树皮。自己从来还没有见过。于是姜问道：“此物是从何处得来的？难道说他们自己不能去找吗？为什么要来你们这里抢夺？”那老者道：“此物不是天地间生长出来的，而是我们自己织的。”说着，他便给姜讲起了麻布的由来。
原来从女娲造下人类以至直到炎帝神农的时代，在如此漫长的岁月里，人类用来遮盖身体的只有两种东西：一是兽皮，一是树叶。一般人们冬天在身上裹上兽皮抵御风寒，到了夏天则在身上缠上树叶。因为夏天天气炎热，身上再裹上兽皮捂的难受。当年伏羲结网时，顺便发明了用麻搓绳子的方法。人们再往身上缠树叶时，就用麻绳把树叶扎在身上。这样比单把树叶拴在一起要牢固的多。可树叶一离开树体很快就枯萎掉落了，只剩下麻绳还缠在身上。这时人们就需更换新的树叶。
伯皇氏的酋长伯余也是一个爱动脑筋的人。他见人们不断地更换树叶遮盖身体，很是麻烦。又见每每树叶掉落时，只有麻绳还缠在身上。就想若是遮盖身体的东西象麻绳这样不会轻易枯萎该有多好。继而他就发现在身体上多缠几道麻绳也能遮盖身体。于是他就将许多麻绳横着排列在一起，然后纵向再用麻强串联起来。做成了类似于现在的竹门帘一样的东西。这东西倒是能遮盖身体，就是质地太硬，裹在身上很不舒服。于是伯余又搓了些细绳子，横向和纵向都用相同数目的细绳子相互穿插在一起，编成了类似于现在的毯子一样的东西。这东西裹在身上就舒服多了。就是还有点厚，夏天裹在身上热的厉害。再后来伯余又做了改进，不再用麻绳，而是直接用麻丝编织在一起，便织成了麻布。这麻布比起现在的布来还很厚很粗糙，但在当时已经是很高级的东西了。
伯皇氏的族人裹着麻布劳动，既轻快又舒服。当伯皇氏的族人出去狩猎时，其他部落的人看到他们身上披着轻快的麻布，心中很是羡慕。这时人类的劳动能力已经有了很大提高，物质也相对比较丰富了。可随着人类的这些进步，人性中丑陋的一面也曝露了出来，自私，贪婪，狭隘，嫉妒，残暴等这些人性中丑恶的东西都显现了出来。终于有一伙人为了也能披上轻快的麻布，闯进伯皇氏部落来抢夺。并打伤了上前阻拦的伯皇氏酋长伯余，以及长老和族人们。
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