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原来，我在想事情的时候，不知不觉当中，车子已经开到了沧州市了，看着四周高耸的楼房和街道，我有点发呆，沧州市目前是个地级市，现在建设的很快，中心城区已经完全大都市化了。
可是我们要去的玉佛寺到底在哪里哪？我这才想起来，来之前根本就没有做这方面的功课，起码上网查询一下道路才对。现在只有两个办法。
一是找当地人询问，一是买地图自己查。
我们人生地不熟的，这是个麻烦事，找人问肯定需要告晶晶出马的，她十五岁就敢去亚马逊，曾经一个人周游世界，胆量和与人打交道的的技巧肯定不小。
我将目光投向告晶晶，把想法跟她一说，告晶晶欣然同意，她说即便是我不找她，她也会自告奋勇的，这里毕竟不是国外，语言不是障碍，要是在国外，单纯会英语或者几国可怜的单词她都有办法，何况是国内。
告晶晶跳下车找人去交流去了，曲晓波仍然带着耳机听音乐，我突然觉得不保险，推了推曲晓波，让他去报摊买一份旅游地图过来。
现在的城市报摊上，别的没有，旅游地图却是必须会有的，不管你是不是旅游城市，但似乎那个飞马踏燕的雕塑也不是那么好树的，但当地的文化部门总要先搞份旅游地图在市场上卖一卖才行，以后不是旅游城市也是了。
曲晓波去买地图，这个倒快，一会他就钻回来了，而我四处张望，却没发现告晶晶的踪影，不知道跑到哪里去了，不理她，翻开地图寻找玉佛寺。
整个沧州共有两区十县一百六十多个乡镇，包含的地域不小，历史文化当中寻找玉佛寺，却发现根本就没有，这有铁佛寺，清真北大寺，运河泊头清真寺，盘古庙，娘娘庙，青县观音庙，却并没有找到玉佛寺。
“咦”这还到是奇怪了，明明谢定国的那个玉佛吊坠说是从沧州玉佛寺得来的，怎么我竟然找不到这个寺庙？难道记错了？
我寻思了半天，把曲晓波叫过来，让他用手机上网帮我查一查，首先就查那个铁佛寺，让他查的是这座寺庙的别称，我要看看，是不是因位别称让我们搞错了。
不单是铁佛寺，还有其他的寺庙全都查一下，主要是看历史沿革和别称，正在查着，郭晶晶灰溜溜的回来了，看脸色我就知道她没有收获。
但我也没问，总以为在国外哪里都敢去，办法多了去的告晶晶，却根本不了解国情，在中国办事与国外根本不同，在国外很容易打听的询问的事情，你在中国根本就问不出来。
这还是在北方，沧州本地虽然也有方言，但大体上的话是能听懂的，可是现在中国人，你冒冒失失的去打听什么，却要做好被人耍的准备，因为自作聪明的人根本就瞧不起外地人。
这个现象普遍存在，就像南方人看不起北方人，有钱人瞧不起穷人，尤其是大城市的人，瞧不起农村的人，经济发达地区的人，看不起穷地方的人，甚至香港台湾的人也会瞧不起大陆人。
在我看来，这都是一种极端不自信的表现，由于好的环境之中他所产生出来的优越感，非要去凌驾到别人头上才会舒服，有人说这就是中国人精神深处的一种病态，是极度缺乏自信的表现，说白了就是一种病。
而在中国，这里生活的人，因为社会当中严重匮乏的是一种政治权利，很多事情都被别人强行的代表，往往造成他们内心深处很渴望尊重权利，哪怕是在很小的事情上，因为自己可以使用哪怕一丁点权利，他们都会无限的放大，用此来满足虚荣心。
不了解国情，你就办了不了事，我看着告晶晶，同时脑子里面也在想着这个问题。
“你为什么不问问我，打听到什么没有？”告晶晶忍不住了。
我笑道：“没打听到也没事，我们正在查，我想应该能够查到。”
告晶晶奇怪的看着我：“你早就知道？为什么还要让我去问？”
“天地良心啊！”我摊手说道：“你要是打听出来了，我想你一上车就会主动说出来的是吧？现在你很郁闷的上车不说话，那还用问吗？我干嘛要让你脸上挂不住？”
显然我说的有道理，告晶晶翻了我一个大大的白眼，而这边曲晓波却说道：“谷哥，查到了，就是那个观音寺。”
说着他把手机递给我看，我一看果不其然，网上的信息当中对青县观音寺的别称就是玉佛寺，因为当初里面的确是有一座玉佛的。
这座玉佛寺始建于宋代，后来毁于战火，明清的时候重修，再后来则是民国的事情再次修缮，里面被放置了一座观音像，外人不知道内佛堂之内还存有一座玉石观音的造像，很多人以为玉佛寺的玉佛指的就是这个玉佛而已。
我知道，这绝对不是，佛是佛，菩萨是菩萨，两者不能混为一谈，现在的人啊，很多事都会混为一谈，观音菩萨在中国有女性的化身，大多数供奉观音的庙宇都是尼姑庵，但也有和尚庙，向西游记里面偷唐僧袈裟的那个观音院实际上就是和尚庙。
看来是没错了，这回没跑了，那我们现在要不要去青县哪？曲晓波被告晶晶逼着从驾驶座上又钻了回来，告晶晶就准备发动车子出发了。
“先等等，我在想以我们这种莽撞的形式，你们以为我们即便是到了玉佛寺，能见到人吗？”我拦住他们说道。
曲晓波想法简单，以为到了地方找上门去，还有加不到人的吗？可是这小子现在学乖了，不敢轻易说话，告晶晶张嘴想说什么却转了转眼珠，翻了我一眼，搞得我莫名其妙。
而我告诉他们，这样不行，即便知道了地方，这样去也不行，我们最好想个办法才行，告晶晶问我什么办法？
我将办法说出来，这是我刚才考虑了半天的方法，两人都没意见，于是这次我们开车就走，很快就到了地方，这个地方是沧州市政府的文化局。
我和告晶晶装作是北京某大学的的学生，正在为论文而调研，我让曲晓波留在外面看车，他那个样子，黄毛耳钉杀马特的样子，怎么看也不像个学生。
我们顺利的找到了文化局里面的一个干事，说明了来意，同时地上了一大包的礼物，就说我们听说观音寺里面有个非常神奇的老和尚，想要专门找他了解一些情况，是为了准备自己的毕业论文的。
有礼物开路，果然那个干事绵连笑容道的接待了我们。
“你们是说那个释圆通大师吧？哈哈，大师跟我们是熟人，我们分管市里面各地的古迹和文化遗迹，这方面还得到了大师很大的帮助哪。”
我眼睛一亮，对了看来就是这个释圆通老和尚了，于是赶紧向这个干事打听这位大师，问问他都有什么神奇的事情，最后委婉的提出想见见他，想请文化局的人给引荐一下。
这位干事很热心，跟我们讲了很多这位老和尚的事情，这里面传闻可能占了很大的比例，对于我们的要求，他很欣然的打了一个电话给观音寺，说是为我们安排好了。
我们连忙告辞，就说时候一定要请他吃饭，那干事满脸油光的脸上始终洋溢着笑容，最终把我们送出了门。
我们驱车立刻就走，沧州市区到青县最多一个多小时的车程，所以我们吃了饭之后，下午两点之前就赶到了，到了青县找到观音寺就简单了。
这座寺庙是建立在一座山坳里面，但地势很平坦，并非是什么山上，庙前是一片槐树林，长的稀稀疏疏的，但地上的道路却是石板路，可是也因为时间久了破损的很严重。
山门之前修建有车马亭，现在有广场和旅游通道，有零散的游客来这里游玩，山门之内就是白衣殿，里面就是一座高大三米多的观音站像，整个观音寺的占地面积并不大，香火最近这两年逐渐的旺盛起来。
因为我们之前有人帮忙打了电话，所以我们直接就找到寺庙管理办公室，里面一个和尚接待了我们，这和尚一看就是假的，虽然他剃了光头，但却没有香疤，是不受戒的执事僧，他不穿僧袍而是穿着西装，给人的感觉不伦不类的。
我们说明来意，因为之前有文化局的人打过电话，所以这名知客僧告诉我们，说是圆筒大师正在午休，要下午三点左右才会见客，让我们去禅堂的客堂等等。
我一想这也不错，只要能见到正主就行，于是三个人来到客堂等待，一进来小沙弥给我们送来了三瓶纯净水，然后说道：“檀越是否要布施？”
我一愣，随即立刻说道：“布施布施，的确需要布施。”
这件事没办法，稍微糟心，往小和尚捧来的功德箱里面扔了两张红票之后，就没有人来打搅我们了，一个小时之后，我看看表好像是三点一刻的样子，那个小沙弥再次进来。
“三位施主，大师有请。”
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