姜晓倩也许是年龄最小，或者说是天赋最好，居然是最后一个醒来的。看到大家都在看她，按奈下心中的惊喜，装模作样的学着电视上看到的传统武侠动作，冲着祁景焘一抱双拳娇声说道：“多谢师父教导。”
众人也有样学样，纷纷学着姜晓倩的样子郑重地对祁景焘抱拳行礼。
“大家别来这一套，我们又不是开宗立派，一套养生功法而已，不别认真、不别认真。”祁景焘连忙起身让到旁边，同时无所谓的说道。
“礼不可费，礼不可费，这个礼，老板你还是受了吧！”叶教授毕竟是传统医家出身，对传统的东西还是有所坚持的，达者为师的道理还是非常清楚嘀。
“各位老师，我们还是用以前的称呼比较自在，在各位前辈面前，我还在修行，当不得，当不得。”祁景焘连连推辞。
“我明白了，老板是怕当了师父，有些事不好处理吧！怕杨过和小龙女的故事重演？都什么年代了，现在流行的就是师生恋。”牟晓玲满脸暧昧地看了看祁景焘，又瞄了眼美艳不可方物的姜晓倩，好似有点明白了什么。
“别扯那些虚头巴脑的事儿，一部养生功法的传授而已，以后你们再传给别人，或者说是传授给你们的父母修习养生功，他们是不是要叫你们师父？辈份全搞乱了，你是武侠看多了吧？大家不必太认真。快去洗个澡，你们不觉得房间里面的味道不是太好？”祁景焘有自己的理由，他会的东西更加高深莫测，这部养生功法算什么？皮毛而已，连这也要行拜师礼，以后再有什么新发现还不得烦死？
姜晓倩看了下时间，赫然的发现竟然已经是晚上十一点多了。天啊，自我感觉也就过了一小会儿而已，没想到却是几个小时。难怪那些修真中常说修真无岁月，闭关修炼一次动辄就是几个月、几年的，这入静后的时间过的还真快啊。
入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。
听祁景焘说起洗澡的事，大家都不自觉的闻了闻。这才发现，怎么这房间里有股怪怪的味道？两个女生首先反应过来，惊叫一声，牟晓玲红着脸，拉着姜晓倩回自己的宿舍洗澡去了。
祁景焘用自己的纯净真气在帮他们引导的过程，自然也是对众人易筋焠骨的过程。虽然有些身内杂质在排出时祁景焘已顺手清除，但多少还是会有些遗留，粘在身上可不舒服。
叶教授几位也告辞回去洗澡休息，时间已经晚了，祁景焘在千植堂呆了一整天，也该回家休息。
可是，初尝气功的妙处的叶教授等人洗完澡后却没睡觉，而是准备尝试继续练习、体会下新得到的养生功法。
祁景焘非常不地道地用几位中医做他的小白鼠，回到家的祁景焘总是不放心，一直在留意观察他们的行动。看到他们一个个精神饱满，还在兴致勃勃地自行体验练习，只是笑了笑，不再管他们。
祁景焘有了第一批小白鼠，看来效果还非常不错，对自己整理出来这套所谓的养生功有了更多的期望。这套养生功既然可以让几位上年纪的中医师学习，应该也可以在祁官营实验学校进行推广。
祁官营实验学校那些学生的体质已经得到无根之水的淬炼，让他们来修习养生功的效果应该更好。没看见牟晓玲和姜晓倩的练习效果吗？这两位与四位老教授相比，她们最大的优势不过是年轻，在自己亲自引导下修行，一个晚上的修行就能达到第五层，已经具备初步的气感。
如果，自己在那些学生练习初期也采用入梦**引导的话，那个效果是不是更好？还可以速成一批基础不错的学生，带领更多学生修炼养生功。
然后，从祁官营实验学校抽调一批愿意从事中医的学生，让那些京师名医从小开始教导培养，那样一来，岂不是可以源源不断地培养大批合格的中医师了？
当然了，要练习养生功，那些学生还必须具备相应的古文知识功底，对于道家经典有一定的认识和理解能力，那样学习起来才能事半功倍。而古习，道家经典的学习和理解，恰恰又是学习中医，成为名中医的基础。
养生功、古文、道家经典、中医理论，这些都是相辅相成的华夏传统文化因子，看来，中医大家真是现代社会华夏文化的代表啊！祁景焘又陷入到新的人才培养规划中。
今天，对于姜晓倩来说真是奇妙的一天。回到安排给自己的职工宿舍，对着穿衣镜里面那个美人儿顾盼自怜一番，久久无法入睡。想到神奇的养生功，她干脆回想着自己静坐时祁景焘催眠式引导过程中讲解的功法记忆，换了一种则卧的美人春睡姿势。只有让身体逐渐放松，才能进入入静的状态。
这也是祁景焘在催眠式引导讲解过程中说到的，修习到第五层后可以自由使用的多种姿式之一进行修习，只要自己觉得舒适就行了。不必太过古板，太过于教条，道法自然，自然是什么？
躺在床上将身体姿势摆放在最舒服的状态，随后姜晓倩闭上眼睛慢慢的尝试进入入静状态。也许是自己已达到第五层的原因，不一会儿，还真的进入了入静状态，继续去体验新得的功法。
第二天一大清早，祁景焘就来到千植堂，陪同大伙来到千植堂后院一块草坪，看着众人练习起类似华陀创立的五禽戏的功法配套套路。
祁景焘并没有当老师的经验，他昨晚采用的传授方法很有点周星星电影里入梦传授的方式，是作弊式的硬灌给众人的，令大家感觉有点无师自通的味道，还要进行巩固，练习。
大家在草坪上一摆开架式，就各自轻车熟路的演练起来，从五禽戏的套路第一式虎举开始，虎扑、鹿抵、鹿奔、熊运、熊晃、猿提咋一看上去，还很有大家风范。
配套的套路主要就是锻炼身体，强健体魄，呼为阳，吸为阴，阴阳协调，动静皆宜，必要时还可以防身自保，制敌伤人，也是一种内外兼修的方式。
看着大家熟练的各自练习着，自得其乐的样子，祁景焘这个师父无事可做了。
这算是什么回事？师傅的架子还没摆开，徒弟们一个个都会了，搞得祁景焘自己想亲自指点大家一下，过把当师傅的瘾也没机会了。这些家伙也真是的，你就不会故意装作那里不会，或者动作上出点小差错，给我这个师傅的找点事做做？昨晚是谁还装模作样的要行拜师礼呢，看她那个高兴样，真没趣。
大家兴致勃勃的练习了一个多小时。叶教授老当益壮，意气风发，五禽戏套路练习熟练后，将连多年来自己在健身时修习的陈氏太极42式也拿出来练习了一趟。
只见叶教授缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，掌与面对成阴掌，右掌翻过成阳掌，从太极拳的起手式开始，跟着一招一式的演了下去，揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝勾步、手挥琵琶、进步搬拦锤、如封似闭、十字手、抱虎归山
这是以慢打快、以静制动的健身太极，居然被叶教授行云流水般的使出，飘飘然气度非凡。叶教授自己也感觉到今天的太极拳法练习过程，那是招招到位，行运流水，心随意动，气随势走。
叶教授对比一下祁景焘教的五禽戏套路，觉得太极拳法也能达到修习养生功的效果，不由的继续练习下去。
其他几人一看，不由的停下各自练习的五禽戏套路，围在一边观看叶教授演练太极拳法。
叶教授修习的是现代社会流传广泛的陈式42式太极，甘教授等人平日也见叶教授练习来着，可老头平时比划的太极软绵绵的，有气无力，没有什么好看的。完全没有今天看到的神韵，连在一边无所事事的祁景焘也看的入神了。
“想不到，这个世界上还有如此符合道家养生功法的武术套路。”祁景焘可没练习过太多的武术招式，看了一会儿，一经领会，越看越是入神。
但见叶教授双手圆转，每一招都含着太极的阴阳变化，精微奥妙。叶教授看见众人在围观，长年为人师表的他也开始不自觉的讲解道：“这拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断太极讲究的是：用意不用力，太极圆转，无使断绝。当得机得势，令对手其根自断。一招一式，务须节节贯串，如长江大河，滔滔不绝。”
叶教授看见祁景焘沉思的样子，想到他也许并不了解太极拳，按理说，他对养生功法理解的讲解，太极并不难理解啊。自己对太极的理解也只是一星半点，为了不误导祁景焘。
于是，叶教授索性将自己学习太极健身时，太极老师给自己讲解的有关知识复述出来：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜观耄耋能御众之形，快何能为”
祁景焘一边听叶教授复述的太极理论，一边参照刚才记下的招试，原地开始练习起来。
起源于张三丰武当功法，成熟于清朝的太极本来就是道家阴阳经典功法。
中医学认为气、血是构成人体的基本物质，是人体脏腑、经络、组织器官活动的物质基础。气为血帅，血为气母，气血的调和与通畅是人体健康的关键。太极拳着重于对精、气、神的修练，尤其在锻炼时要求以意导体、以体导气，从而使气血运行流畅而致平和。
中医学将气归纳成：元气、宗气、营气、卫气其中元气是人体生命的原动力。宗气是水谷精微之气与大自然空气的混合体，积于胸中，以补充元气。营气行于脉中，濡养五脏六腑、四肢百骸。卫气行于脉外，有温分肉、肥奏理、司开合的作用。它们的协同作用，保证了血脉的畅通，维持了人体周身各部的功能作用。太极拳则将元气、宗气、营气流归成内气，将卫气归为外气，通过养、蓄、运、使四个方面来练气养生