接下来，叶教授又连续诊断了十几位病人，祁景焘就这么静坐观摩，叶教授边看病边解说，还真有带实习医生的感觉。
叶教授看病虽是以脉法为主，却也是望闻问切四诊合参，诊断的速度尤是快捷，更是惊人的准确。手一搭脉，便知病人所苦，言其病由，莫不奇中。
又诊一个**岁的儿童，平脉之后又观舌苔，却见舌苔鲜黄，似乎与那脉象不符。叶教授观察片刻，问道：“这孩子来医院时吃了橙子吧？”
那孩子的父亲在一边惊讶道：“叶医生，你也太神了，怎么就能知道我家孩子来的时候吃过橙子呢？都说你脉法神奇，没想到竟然达到这种无所不知的境界！神仙也不过如此了！”
观摩的实习医生则摇头不信，脉象上能查出人吃了什么东西来，简直是不可能的事。
叶教授笑了一下说道：“我哪里有那么神，只不过见这孩子不应该有脉象与舌象相差甚远的病候，尤其是舌苔虽鲜黄却无根，又见孩子的前衣襟上溅有几点黄色的汁水。这几天市场上橙子正多，故而推测舌苔是橙子汁所染，应该吃过橙子。”
“原来如此！”祁景焘释然，对叶教授观察如此的细致，暗自惊叹不已。
临近中午，挂号候诊的几十位病人在叶教授的诊断下，皆准确无误，欢喜而去。
叶教授忙而不乱，始终以一种平和的神态诊断着他的病人，且快速准确，似乎有那透视病家体内疾患之功，指下脉间，无不明了。
一直在一旁观摩那个冒充的实习医生觉得，他好象不是在看叶教授诊病，而是在观赏着一场场精彩绝伦的表演。神奇与奇迹并在，令人叹为观止。
祁景焘惊叹之余，对一位名医能顶一家医院的中医更感兴趣。上初中时期，因为母亲在医院没及时交医疗费被停药的遭遇，促使他发奋图强的那个名医梦再次被触动，被点燃。
成为一代名医，成为叶教授这样的名医，正是祁景焘当初发誓要做一位真正的医生所梦想的境界。祁景焘看着给人诊脉看病的叶教授，崇敬之情，溢满心中！
中午12点，诊断完最后一名排好号的病人，叶教授伸了个懒腰，长吁了一口气，这才略显轻松。望了还坐在那里的祁景焘一眼，那个意思好像是观摩一早上了，你怎么还不走啊！
祁景焘站起身来，恭敬地说道：“今日有幸观摩叶教授为人治病，总算是见识到了什么才是真正的名医风范！叶教授，能否赏个脸，我们一起吃个午饭？别无它意，叶教授能来我这里坐堂，还没请叶教授吃过饭。”
“你这是醉翁之意不在酒啊！你才是这家医院的大老板，来到医院该我请你。下午还要给病人看病，午饭就去食堂随便吃点好了。”叶教授也不客气。
两人去医院食堂吃过饭。一起坐到花园石凳上，旁边石桌上还泡了壶碧螺春。
祁景焘说道：“叶教授，给小子讲讲中医吧？”
叶教授笑道：“医海无涯乐作舟，学习中医的关键是兴趣，兴趣是最好的老师，苦学是没用的。现在我们的教育方式本来就不对。还说什么刻苦学习，头悬梁，锥刺股，这样一来，本来对学习感兴趣的人也被吓住了。学习是一件乐趣，你自己愿意去学，才会学好，如果痛苦的去学还不如不学。”
祁景焘笑道：“是啊，现在的学生需要学习的东西太多，苦学，特别是被父母逼迫着学习那些自己不感兴趣的东西，好像是为别人学，什么乐趣都没有。我现在突然对中医有兴趣了，想学习中医，还请叶教授指点。”
叶教授微笑着说道：“其实，对于学习中医来说，有两条路可以走。第一条就是传统医馆模式，拜个师傅手把手教。以前没什么医学院，中医收徒非常严格。刚过去的时候叫学徒，师傅不教你，你得整天忙着端茶倒水，帮忙打杂。病人来了，师傅开个单子，你还要忙着抓药。时间长了，师傅看你表现得好，病人来了，也让你搭搭脉，然后随口指点两句。这个时候就得用心记师傅说的每句话，每个字，自己私下里去偷偷查书。慢慢的师傅看你领悟力不错，认为孺子可教，才会正式收你做徒弟，正式开始教授。”
祁景焘笑道：“是啊，我也听说过去，学成一位中医师很难的，得熬好多年。叶教授，请问另一种方法是什么？”
叶教授笑道：“第一种方法是在实践中，让学徒慢慢明白医理。第二种方法就是先明医理，然后理论结合实践了。这个方法有难度，需要比较深厚的基础。”
祁景焘好奇地问道：“有多难？”
叶教授不动声色地说道：“首先，要对古文有深厚的认识和理解。开始学习的时候最好不要直接看中医典籍，先看四书五经之类的书，周易，老子，庄子等道家经典要反复领悟，有条件的话最好看一下道藏，这个是道家现存能找到的所有著作都包含在里面。对道家有一个比较深层次理解的话，就可以看中医专著黄帝内经了。不然，你直接去看黄帝内经，肯定看不明白。对黄帝内经有一个认识以后，你的中医大体的理论观就形成了。这是第一步。”
祁景焘不由咂舌：“第一步就这么难啊，不敢想象。”
叶教授笑道：“其实，第一步对于古代的读书人来说一点都不难，四书五经都是必读的功课，这里就包括易经。所以才说秀才学医，笼中捉鸡。”
祁景焘乐了：“难怪戏文里那些读书人自吹自擂不为良相，就为良医，原来是这么个原因啊！”
叶教授微微一笑：“第二步就是开始针对医圣张仲景的著作伤寒论和金匮要略的认识和理解了。而且要找对原本，现存的版本中，桂林古本伤寒杂病论最可信。
在第二步，很多人自作聪明地认为中医是发展的，认为越往后，中医应该越进步。导致现在的很多人开始研习明清时代的中医书籍，而忽视了伤寒论。这就造成今天中医的局面参差不齐。”
祁景焘有些疑惑，开口问道：“事物发展的规律，不是随着时间的发展越来越进步么？中医难道不是？”
叶教授笑道：“对于物质文明而言，确实是随着时间的延长，而越加复杂，不断发展进步。但对于华夏独有的文化来说，却是随着时间推移，越来越退步，直至灭绝。比如术数类的而言，八字，奇门遁甲，紫薇斗数，古人那么多预测高人，鬼谷子，张良，诸葛亮，袁天罡等，而现在越来越少了。中医也是这样，因为华夏古文化属于道的范畴，随着物质文明的发展，人们的物欲逐渐增大，而离道越来越远。”
祁景焘想起昨天那些神奇的经络图案，笑道：“叶教授这个论点挺新奇的，违反现在的发展观论调啊！”
叶教授不以为意地继续说道：“伤寒杂病论是六经辩证，而明朝中后期提出了八纲辨证。我们分析下这两个辩证。伤寒论的六经辩证是通过八卦中的三阴三阳来对应人身，形成一个以太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴为系统的辩证体系，三阴三阳互为表里，内涵深奥。
而八纲辨证是通过阴阳五行辩证来分成的体系，运用表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲来进行辩证。大大简化了中医，如果你去学八纲辨证的话，几个月就可以学会，但是临床看起病来，却是漏洞百出。这就是中医庸俗化的开始。
中医学哪有那么简单啊，通过表、里、寒、热、虚、实、阴、本不能模拟人体的运行。只有六经辩证，通过三阴三阳的宇宙运行规律对应人体，才是医道的体现。你要学伤寒论的话，却是需要学一辈子的，一辈子慢慢体悟，领悟到医道的至高境界。”
祁景焘笑道：“叶教授，听你说了这些，我的头都大了。”
叶教授似笑非笑地看着这位神秘的大老板，慢条斯理地说道：“这都是本人一家观点，至于医道高低，关键是看疗效了，疗效是一切理论的试金石。好了，时间差不多了，我该去坐诊了。”
祁景焘赶紧起身：“还请叶教授不吝赐教！”
“你是大老板，感兴趣就走吧！”叶教授爽快地说完，起身就走。
千植堂有四位京城来的名医，叶千植擅长脉法，甘育润擅长针灸，汤久铭善治骨伤，王启琅对药物研究深入，负责大药房。
祁景焘这位大老板对中医感兴趣，几位名医的大门自然对他敞开，有问必答，有求必应，还无私地把各自的医案开放给他，任由他翻阅。
至于三天打鱼两天晒网前来观摩的大老板能不能学有所成？说实话，几位京城名医都不抱希望，该干嘛干嘛，无非就是他前来实习观摩的时候，多费一些口水给他讲解一二而已