这种种的特质，都说明了撒旦是有人格的。
撒旦教教派认为：（撒旦教九训）
1、撒旦代表了放达，而不是节制。
2、撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。3、撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒伪善。
4、撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。
5、撒旦代表有仇必报，而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去。
6、撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。
7、撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。
8、撒旦代表务实而不虚幻的心思 。
9、撒旦教是基督教是最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。
撒旦的行为有：
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说：“你若是神 的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神 口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神 的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神 。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神 ，单要侍奉他。’”
于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。
伊甸园中宣告了撒旦最后的失败：神 让撒旦知道，他会有少许胜利，“你要伤他的脚跟”，但基督会借着十字架得着大胜利，“他要伤你的头”。
因着十字架，撒旦失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力。
撒旦圣经：路西法将耶稣拉入凡间，将其钉在十字架上，以偿还耶和华对人类犯下的罪恶，同时用耶稣的血液使人类摆脱天堂罪恶的控制（罪、病、死）。
撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天。
撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒旦会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑地上的人。
撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒旦会被释放，迷惑许多人，导致一场对神 的叛乱。
但他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远。
进入现代，在ou.m等国，兴起了所谓的撒旦主义。
撒旦主义是首先承认人类欲望本质的宗教思 想。
于一九九六年由asl发表和组织的撒旦教，并宣布为撒旦纪元第一年。
撒旦主义跟传统宗教思 想有很大的差异，它并不存在神 祇也不膜拜人格化的神 ，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。
它不是现实世界中的避难所，也不是为那些懦弱者、虚伪者、自卑者、失败者而设立。
某些人认为，这不是一个宗教，而只是一个学派，就像人文主义一样。但这种想法是错误的，撒旦主义同样有其宗教仪式。
撒旦主义所主张的是现实、人的本质和活在当下，注重的是实际的事物。
也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、欲望的调控与实践、自由意志、责任和诚实，对人类本质的诚实，并以自身作为神 ，它讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、不跟随羊群。
撒旦主义的要素分别是：
个人主义：主张人应该以自己为中心，别人只是些外在元素，以自己为出发点，突破外在世界的界限。
因为自己就是一切的中心，所以要由自己去影响他人，随自己喜好而作决定。
世界上没有对与错、黑与白，只有应该与不应该，十个人就有十种对错，凡事没有绝对。
不要因为传统或别人的说法而改变。当然我们必须遵守国家及社会法律。
菁英主义：人的素质是天生的，被埋没的素质可被发掘，而人的质素就是指自我肯定，不跟随但要思 考别人的话，认为正确就去做。抛弃旧有的腐败思 想，人的素质等于人的价值，最有价值的人就是菁英。
愚昧：包含真正智慧和虚假的聪明。真正智慧是指凭个人的素质，凭着高洞识力去了解到你所做的事情，所有的后果都要由自已负责。
虚假的聪明和真正智慧不同，聪明是天份。聪明只能说是人的外在表现，智慧却是人的思 考质素。
撒旦主义并不是反基督的，其重心并不是要去反对甚么，而是承认人的真性、肯定欲望价值，并在此大原则下去创造。
反基督只是在此前题下带来的副产品，其实反基督是否定的、是虚伪虚无、自卑自虐的德性。
撒旦主义并不是要人去崇拜甚么。有些较客观的宗教分析，把撒旦教派分类为两种，当中的一种主张崇拜恶魔、施行血腥仪式的，就不是asl组织的撒旦教。
撒旦圣经的内容在探讨撒旦主义基础，所有撒旦哲学内容和仪式的认知。
撒旦就是蓝色星球一个被智慧人类拟神 化的恶魔，它所代表的就是一切罪恶、邪恶……!是人类拟神 化的对立面。
实际上也就是所有邪恶、罪恶只认得代名词。
古小龙的内心，现在就站在这个十字路口，一旦邪恶之念打开，就将如滔滔洪水，一发不可收拾。