与传说中的修真者不同的是，方言在哈利波特世界的东方所发现的道士一脉，修炼的并不是什么“金丹大道”，而是神 魂之力。
在方言看来，神 魂是一种很奇妙的东西，它类似于巫师体系的巫魂一般，是一种基于灵魂基础又进行过升华后的产物。
不过神 魂倒也并非完全和巫魂相同，因为它不像巫魂那样是一个统一的整体，反而被分割成“三魂七魄”等十个既独立、又有联系关系的模块。
而按照方言所得到的那些典籍的记载，神 魂体系的修行，就是先从“七魄”开始，逐一使自己的灵魂发生蜕变，直到最后“三魂七魄”完全成型，修行者的灵魂也就完成了整个蜕变过程，变成了真正的“神 魂”。
至于在完成灵魂到神 魂的蜕变之后，神 魂体系又该如何发展，方言却是就不清楚了。因为在他所得到的那些典籍中，具体的修行功法也就只记载了到“七魄”的阶段而已，连“三魂”都没有，就更别说更高层次的内容了。
也不知道是之前那道士宗门一脉的功法依旧有着缺失，还是就仅仅到了这一步便已经到是最高的了。即便是人群中的另一位皇室子弟——一位皇室宗老的亲孙子，也都稍有不及。
不过这却非是众人不敢用目光直视他们的原因。
原来，无论是这赵世杰还是杨禹，其实都是这汴梁城中“赫赫有名”的人物。他们两人，平日里与京都中的另外两个纨绔子弟，一起被并称为“京都四害”。
遛鸡逗鸟，欺男霸女，抢占良家妇女……几乎所用纨绔子弟会干的坏事，这“四害”都给干了个遍。
也就是他们四人背景实在太硬，几乎都是顶级的贵勋子弟，这才令人不得不忍气吞声。不然光是汴梁城中想要套麻袋、狠狠教训这几个混蛋的人，都能够绕着整个汴梁城排两圈了。
不过认真的说起来，这赵世杰与杨禹在“京都四害”中还算是罪行较轻的两个。前者只是比较好色，喜欢去招惹一些少女少妇，尤其是喜欢调戏了以后不负责。这在现代倒是常见，但在大宋这样的封建古代社会可不得了，不知道惹了多少人去裕亲王府上告状，可谓是声名狼藉。
后者呢，与其说是纨绔，倒不如说是奇葩一个。
在这汴梁城中，贵勋子弟中是有不少人喜欢养宠物的，比如这位小国公。不过与他人不同的是，这位小国公既不去养小猫小狗，也不养金雕猎豹，反而是养了一头猪。
一头黑皮野猪！
而最让汴梁城中的人受不了的是，这位小国公还特别喜欢带着他的猪招摇过市。那只猪见到什么吃什么，很多商家都被骚扰过，不堪其扰，却没办法和这位小国公做对，只好忍气吞声，自认倒霉。
而这也助长了杨禹的气焰，使得人他更是变本加利，将携带野猪游街的行为固定成了每周日常的任务。实在让人哭笑不得。
不过这回自从上了朱雀山，两人倒是安分了许多，至今都还没闹出什么幺蛾子来。这也与在他们临行前，受到了诸多长辈的叮嘱有着很大干系。
两人虽然很混账，但也明白，自己之所以能够肆无忌惮的本钱，全都是源自于家里的庇护。没有裕亲王府和魏国公府立在那里，早不知有多少人上前将两人给撕了。
而对于这次选拔，无论是裕亲王还是魏国公、长公主，在临行前都是三番五次的叮嘱，自然是让两人明白了事情的严重性。于是他们也不得不将平日里的性子收敛起来，安安静静的在大殿门外等着。
就在这时，一名清秀的道童从大殿门口走了出来，顿时吸引了众人的目光。
因为就在大殿门口，一众少年怕吵到方言也不敢大声出言询问，只能用期冀的眼神 望向道童。可惜让他们失望的是，道童却是摇了摇头，然后将方言的意思 小声的告诉了众人，让众人先继续在这里等候着。
少年们心情自然是很失望，但他们也没有办法。在来这里之前，他们几乎每人都被长辈叮嘱过，在山上一定要对“一言子国师”态度恭谨，不能有任何的失礼。
甚至有的更是被再三告诫，这次没有被选中不要紧，但如果谁敢恶了国师，导致国师对他背后的家族也有了不满，那结果就不是他们能够承受的了。
少年们虽然都还未成年，但因为出身的原因，心思 倒是比一般的同龄人要玲珑许多，自然听出了长辈们话语中的深意，自然不敢将这些话当做耳旁风。
更可况，少年们也看出来了，连“京都四害”中的其中两个在这里都得这么老实，他们还有什么能够张扬的资本？
呵呵，大家还是一起老老实实的装孙子吧！