第六百七十一章 三则传说
首先要说的是，摆在叶辰眼前的确是一琴一刀一剑没错，至于是不是剑四祖上世代守护的南朝三圣器，那更不用多说了，再抛开幸运值不提，眼下唯一令叶辰感到迟疑的是他只看到了器！
这里的器，不是君子不器的器，就是字面上的意思——器械。
可光是器械又有什么用？
叶辰未能在此三样器械上察觉出丝毫圣者的气息，哪怕年代久远，可若是作为传说中的圣人用器，在时隔不知多少年后被打开，也绝不应该表现的像眼前这般安静死寂……除此之外，还有！
这存放于莫名石匣子里的一琴一刀一剑，已然是锈迹斑斑，仿佛拿起来就会碎掉，这又岂符合圣器的标准？！
所谓圣器，不在于品相，而是在于气象，此气象并非天地气象的那种，而是能蕴生出一股超凡脱俗的精气神，并能够引起天地异象，只有达到这一标准，才能被称作圣器，圣器不庸可长存。
说白了，圣器是不会被时间侵蚀的，所以摆放在眼前的此三样事物，或许的确是剑四祖上世代守护的东西，但它们已经失去了作为圣器的价值，如若不然，恐怕也不会为这墓主人得到陪葬！
如此想着，叶辰不由有些泄气，这还真是辛辛苦苦好几天，一夜回到最初前，若早知道会迎来这么个结果，他断然不会在江南耽搁这么些时间，直接随夏道人前往南疆一域那该多好……
不过尽管想到这些，叶辰也没打算就这么两手空空的上去，甭管如何，好歹他是幸运的找到了传说中不知名的王陵，哪怕眼前的一琴一刀一剑已经不具备圣器的品阶，起码还有收藏价值！
念及于此，叶辰未再踌躇下去，唯接着上前几步，试想带走眼前的三样事物，不曾想，这一上前，还不待他探出手去，于石匣子里安静的一琴一刀一剑，仿佛感应到什么，继而有所异动！！！
这一动，倒非圣器发威，只是此三样事物好似有灵一样，分别从锈迹斑斑的本体中，散发出诡谲的光纹……
三种呈现出不同事象的光纹本身不具备任何杀伤力，只看在叶辰眼里，却无由惹得他心神大震！此光中事象，非同小可也。
头一样，是由那琴中折射出来的，它描绘出了一副上古战场的景象，有千军万马凛立，旗帜猎猎，威震苍茫，便是犹如虚幻的场景，依旧令人感到热血沸腾，斗志激昂，仿佛身临其境似的！
就在这副场景中，真正令叶辰心生震荡的，却属其中有一看不清的人，操琴瑟鸣，连带着牛角号响，整个大地好像都感受到了其中的激荡，霎时间，千军万马势如破竹，所向披靡，尽无敌。
这就是那琴散发出来的作用，一琴可作千万人……
第二样，是自那刀中折射出来的，它描绘出来的景象，倒是没有那琴般恢宏磅礴，可其中变化，亦是令人感到惊绝——
穹顶之上，有一云鹊，遍体红色，遇人化刀，始一出刀，便挥发出了撕开天地的赤光，刹那间，苍茫大地，哀鸿遍野！
最后的，则是那剑中折射出来的景象，它描绘出来的画面，是宇宙星空，缥缈而深邃，忽而间，有一巨龙掠过，巨龙有如同深渊的眼眸，翱翔星空里，恰好连接了七道星辰，而后无闻……
便是这三副意境完全不相同的光图，使得叶辰心神久久不能平静，在那一刻，不但他的眼中汇入了那些景象，连识海好像都被侵入，并神奇的闪过一些哪怕是前世的他都不曾有过的知识！
那是一个神话时代，人间的英雄远远排不上号，天地浩荡，神魔并存，有百鬼夜行，民不聊生，直到一者生，号称轩辕，平定四方，称帝人间，后有夏禹氏延续，可叹世人只知轩辕夏禹剑，
殊不知，上古有一刀，叫做鸣鸿，其威力不亚于当时作为天下第一剑的轩辕黄金剑，只由于那一时期的帝王恐‘喧宾夺主’，
封杀了这把名刀的前途……故而后世很少听说。
额外值得一提的是，相传此刀后为魔界一神秘人物所持有！
此一事迹是否属实，已然无迹可查，唯接下来闪过叶辰脑海的知识，却是有过记载的，那是春秋战国时期，天下分七雄，
七雄中的一位王者巡行间，偶然寻到一琴，弹琴者五音不全，所持的琴却是一绝，哪怕是再不通音律的白痴上手，也能奏出宏亮激荡的琴音来，而后那王想起一个点子，便是以此乐做出征用。
随后，每每此琴乐奏起，那王便无所不胜！
这琴，叫做‘号钟’……
再到春秋末期，有一大夫因奸臣所害，亡命天涯，某天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。这前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，其发现上游有一条小船急速驶来！
船上渔翁连声呼他上船，大夫上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将大夫载到岸边，为其取来酒食饱餐一顿，大夫千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可。大夫拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，
回到渔翁身边，大夫从腰间解下祖传三世的宝剑，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。不曾想，渔丈人接过宝剑，无由仰天长叹，并且说道：
“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，渔翁横剑自刎……
这一故事里的剑，本身并不有名，只因这则故事而流传了下来，可很少有人知道，其实此故事里的宝剑，远比那渔翁跟大夫‘厉害’多了！那剑叫做七星龙渊，正是摆在叶辰眼前的一剑。