第338 神 祗流派
然而，石川真二有限的自由，只能在剧本框架里小幅度挪移。
就像21世纪地球的历史幻想小说，武侠分类的主角武功再强，也阻挡不了开国皇帝等历史人物崛起——哪怕这些历史人物被设定为根本不懂武功；宿命论历史穿越小说体现得更加淋淋尽致，无论主角如何努力，历史大势总能浩浩荡荡碾压一切。
云塔里忙忙碌碌的两百余名员工，就是石川真二的“宿命”和主线剧情的“历史大势”。
石川真二懵懂演绎精彩剧情时，他好似对历史进程一无所知土著武侠主角；纵然石川真二觉察真相，试着向命运发起挑战，结果也大概率无法违逆云塔为他设定的主线剧情大势。因为一旦石川真二有所改变，两百余名员工乃至英灵神 ，必将千方百计引入其它变量和其它干涉，把石川真二和他的伙伴强行扭回到既定剧情。
石川真二、海皇、秦岛慧子、霍迪森泰德、大冢宽太等，他们从始至终都是英灵神 的玩偶。
真可悲。
真可怜。
可惜，贺路千却没有资格怜悯石川真二等人。因为贺路千对小林凛的间接影响，也已经被英灵神 及云塔两百余名员工尽数看在眼中。
侧耳倾听吧。
四五十岁秃，就是神 祗永远对、永远善、永远美；即使教义出现恶果，也是一小撮祭酒故意使坏，或者祭酒只是好心办错事。
与其祂神 祗竞争时候，不再宣传自己多么好，而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。
即比烂。
后世神 祗回顾历史，把祂们称作比烂流派神 祗。
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比烂流派神 祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神 祗实践发现，比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议，只能让选民迷茫不知道如何选择，很难得到选民们的真心敬仰。众神 彼此激烈竞争时，你戳穿我的谎言，我掀我的老底，直接令神 祗的形象一跌再跌。信徒们骂神 祗都是一丘之貉，尚是小事；信徒们泛起神 祗不配为神 的想法，问题就大了。
信仰封神 发展发展到这里，神 灵世界历史悄然无息迈过了古典时代，驶入了大分裂黑暗时代。
大分裂黑暗时代是信史，留下来的证据多，留下来的资料更多。因此，比烂流派神 祗的衰落和合作演戏流派的崛起，不仅真实可靠，还有无数翔实的资料辅助研究。
前面曾有介绍，大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异世界入侵。绵延不休的跨世界战火，一座世界衰落到兴盛、再到衰落的剧烈起伏，令神 祗们的实践越来越充分。其中一部分神 祗刷新下限，蓄意利用无休止战争大势，彼此合作演戏。
操作流程，大概是这样的：神 祗甲和神 祗乙在信徒面前伪装成你死我活的仇敌，蓄意打烂一座又一座繁华世界。待人族重新回到朝不保夕、又穷又苦的悲惨末日，神 祗显圣丢一堆面包屑，轻轻松松收割数千万乃至数亿的虔诚信徒。
后世神 祗回顾历史，把祂们称作合作演戏流派神 祗。
合作演戏存在一条天然缺陷，哪一位神 祗都不愿意扮演反派，不愿意留下被比烂流派神 祗攻讦的致命污点。
怎么办？
神 祗另有智慧。
当神 祗应邀扮演入侵者反派作恶者时，祂们通常改头换面套上马甲，以子虚乌有的恶魔名义或子虚乌有的新神 、异界神 等名义进行有目的的杀戮和破坏。追踪调查那些杀孽无数的炼狱恶魔、异域天魔，尴尬发现祂们原来都是这善神 、那真神 的马甲。
类似21世纪的佛教、道教、景教等宗教神 话传说，之所以在神 灵世界突然间兴起，就是因为合作演戏流派神 祗需要一套自成体系的异域神 话系统。
举例来说吧。
某神 祗甲觉得某小世界甲出现了信仰危机，富足和平已久的人类不愿再虔诚信仰他了。
于是，神 祗甲邀请合作者某神 祗乙配合他演戏；神 祗乙披上了伪佛、伪道、伪景马甲，姑且以伪地藏菩萨为例，如期降临到小世界甲作恶。神 祗乙以地藏菩萨马甲在小世界甲里传播可怕的瘟疫、掀起烦乱的战争、培养一堆异教徒蓄意威胁神 祗甲的信徒，导致小世界甲在极短时间内满目疮痍。
深陷绝望恐怖的信徒们纷纷重拾信仰，以比伪地藏菩萨降临前更加虔诚乃至狂信态度恳请神 祗甲。神 祗甲觉得火候差不多了，便在信徒们的千呼万唤声中高调显圣，而后根据剧本需要，或者一招败敌，或者苦战败敌，最终把伪地藏菩萨赶出小世界甲。