在这个全媒体时代，龙九啸新鲜有趣优质的价值取向没有变，平实求实务实的文风还没有变。
尽管目前的v收太少，但龙九啸仍然在坚持精心码字，为大家奉献最好的篇章！
不会太监的，即便是太监，也是练就神功而自宫的的东方不败吧！
只有创作者自律自觉，将文风与世风勾连，给情绪松绑，方能写出真正从容自信的作品。
走自己的路，让别人去说！如果走别人的路，只会让别人无路可走！
很多东西来不得半点虚假和浮夸，有的事情急不来的。如果各位读者能够团结一致，鼎力相助，那些热衷于耍噱头、故弄玄虚、哗众取宠的路数就可以休矣。
言归正传——
何谓夏布？
夏布是一种历史悠久的汉族传统手工艺品，是以苎麻为原料编织而成的麻布。因麻布常用于夏季衣着，凉爽适人，又俗称夏布、夏物。
更是汉族传统的服装面料。古代就开始用于制作深衣、朝服、冠冕、巾帽、丧服等。
简单说就是：
苎麻所织的布被称为夏布。夏布也就是夏天所用的布。
夏布要用的原料是麻皮和麻杆之间的一层薄薄的纤维。
就是龙九啸在上面提到的剥麻过程！
从种麻开始，每年春、秋季各摘采一次。也有一年三次的！
夏布生产在编织过程中，主要经过打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗、整形、印染等工序，纯手工纺织成布。
打麻、挽麻团的步骤已说过！再说后面几个重要的步骤！
挽麻芋子：芋线是制布的纬线，牵线是制布的经线，一般要长时间的练习，才能做到松紧、大小一致。
穿扣刷浆：将麻线逐个穿过梭子，然后刷上一层米浆。“浆纱”是一个体力活，冒着酷暑，从早到晚，来来回回要走上一天，其中的艰辛，只有真正做过才深有体会。
穿扣也叫“过扣”，将染好色的麻纱一根根穿过用竹篾编成的长条形筛子，经过“过扣”后的麻纱被拉直，再刷上一层用米粉熬制成的胶水。这一道工序称为“刷布上浆”。
上浆用的是特制的巨型毛刷，上浆的目的，是把麻纱上的毛刺用胶水朝一个方向抹平，上浆这一工序需要反复多次，正在忙碌的工匠都感叹很累。
编织（织布）：丢梭推扣力量要均衡，布的平面边沿要shen展开来，稍有不慎，就会影响布的质量。
漂洗整形：在清水中洗过后，放在竹架上晾晒，晒干后放在木凳上，用木锥整形。
梳布，对shi度、操作时间、操作场地的要求较高！
梳布对空气的shi度要求很高，太干燥了会干会断，而太潮了又会倒毛变绒，梳布人员有时会早上五点上班，是因为那段时间比较干燥，而早上的shi度会比较大，容易操作。很多夏布作坊还是土地面，混凝土地面不会受潮，太干燥，所以不适合梳布和织布。
最后，是将夏布根据不同的用途染色，例如刻花板或者印花，可以根据需要决定。
新夏布如很硬，必须放在水锅里适量放入碱水，进行煮练，取出用衣槌捣练，使它rou软。幅宽二尺二寸。每匹大约45——60厘米宽。苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白，制成白纻、白纻细布。
白纻细布染色后被称为纻丝，多用于制造官袍。是贵族的专用！
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在41章《西施的最后结局》，龙九啸就说过：
勾践依计《兴越灭吴九术》，到处搜罗美女，终于在诸暨的苎萝山，找到了两个卖柴火的柴火妞，一个叫西施、一个叫郑旦。可是有学者不干，非要说西施不是柴火妞，而是浣纱女。“鬻薪之女”是指她的父母是卖柴火的。
据史料记载，当年的苎萝山“林木葱郁，苎麻丛生”。
苎麻又称苎萝，苎萝山恐怕也是因此而得名。
越人俗称其为苎麻，西施浣纱，其实就是在江水中漂洗苎麻（布）。也就是漂洗的这道工序！
传说西施在神奇的方石（即浣纱石）浣纱。同样是浣纱，就能出西施。这说明不同的人做同一件事，区别很大！这里还有很多故事，在此就不再赘述了。有空多去看看38章、41章！
只要是西施去浣纱，方石就会自动沉浮，水浅则沉，水涨则浮，是不是很神奇？
这样她浣起纱来，舒服省力，恰到好处。站在方石上浣过的纱，洁白光亮，rou软舒展，听说还有异香呢。
正所谓：“美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也！”
由夏布想到浣纱，由浣纱想到天下四大美女之首的“沉鱼”西施，是不是人生的一大美事？！
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苎麻布的制作要由种麻，浸麻，剥麻，漂洗（日晒夜露），绩麻，成线，绞团，梳麻，上桨，纺织等12道手工工序组成，一道也不能少。
因为无法用机器大规模生产，制作又颇受天气影响，使其身价倍增，供不应求。所以全都是手工制造。
由于只能靠传统手工技艺生产，而这种传统的手工技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
龙九啸说的这两种方法虽然不同，但夏布制作最主要的是分绩纱与织布两大步骤。
夏布原料为苎麻，苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布，现称为夏布。
绩纱：先将收剥置成的大片麻用手指撕开，放在山间清泉浸洗后，每天早晨铺在青草上，时喷洒清水，阳光过烈时，即收放y凉处晾干，经多次反复洒水翻晒，苎麻色泽即洁白莹润，将麻卷成一缕缕，放在清水盆中，然后用手指梳成一根根苎麻丝，放在大腿上，用手捻成小麻纱线，再挽成如茧状纱锭和球状纱锭。由于工序的耗时性，大都是由有耐心的妇女和老人完成。
织布有经纱、上机、上浆、织造四道工序，其中经纱、织造为难。如果手艺不精，会断纱，劣品多，经纱多为男人所作。
经纱时，在y凉地方将一绽绽的纱分开拉直拉长，将一头挂在经纱架上，另一头卷成一捆，用一根木棍(约五六尺长)挽住，再用一块麻石压在上面。经纱挂多少纱，以生产何种规格、多少扣数而定。然后用浆纱刷蘸上预先煮好的米粉浆（用大米做原料，磨成粉熬成的浆，每匹夏布用大米1kg，油01kg）均匀地来回刷，待浆纱晾干后，装上布机，开始织布，织布气温不宜过热，否则纱线容易断裂，夏天织布多在凉爽的夏布洞里进行。
织布多为妇女(故又称娘子布)，一般2天可成布一匹。
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天朝的夏布又以昌州夏布为代表，以洁白细腻、光洁度高闻名，以其轻柔胜丝，避暑爽身，实为暑天衣料佳品而闻名海内外。
因此昌州有着“天朝夏布之乡”的美誉。
昌州早在汉代，就有“蜀布”记载，昌州夏布既是特产，又作为贡布。这种夏布特点就是“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”。
产品布纹细密平整，烫后有棱有角，古朴雅致，凉爽理汗，舒适宜人，是人们夏日衣着的上等佳品。
夏布透气、吸汗、环保等特点，但是传统夏布主要以苎麻为原料。
用夏布制作衣服，古今融合，既有历史的厚重，又有现代的韵味。
“植物晕染的夏布，薄如蝉翼、柔若罗娟，渐变的浓淡色调，极富层次美，缱绻的书画气息氤氲其间。其视觉效果、触感都是一般的丝绸棉麻，不可比拟的。”
着一件夏布服饰，清浅年月里，淡静素雅，tui去繁华，品味时光的悠然，返璞归真。
夏布冬收夏卖，这个季节正值收购和编织夏布的当口，家家机杼声，到处呈现一派忙碌景象。
在最现代化的博物馆，古老的昌州夏布机无声地诉说着历史的风雨，给人一种穿越时空之感。
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夏布好像天生就是为作画而生似的。
用夏布制成手工艺品，小巧精致！
用夏布作画，效果特别好！
夏布质感古朴、tg括、疏朗、莹润，在上面作画，用笔可以更凝练，心灵可以更通透，着色效果和视觉效果也都非常好。而且不易损坏，不易变质，能长久保存。
而且更有品味！更是时代潮流的“生活化”回归。大有与宣纸“试比高”的趋势。
夏布画是据（继）绢画、宣纸画后，天朝民族绘画中的又一奇葩，是非常值得收藏的艺术品。
给大家奉献一张图片：
见图片右侧就是夏布制造的折扇，看着也不错！左侧，就是给夏布上浆的劳动过程！
夏布开发出的家居饰品为家居装饰带来了新感觉，新风向。
夏布粗犷古朴的特质，结合云南的蜡染做成壁挂，配以花草，就成了让人眼前一亮的家居装饰品。
当时这块市场蛋糕、奶酪很大，谁具有慧眼，谁就能任意切一大块！
夏布会越洗越白，越洗越rou软，穿着越舒服。
但是随着现代织布业的发展以及人们对服装审美的变化，夏布渐渐淡出了国人的生活。
就在国人忘掉华夏历史文明、文化传统的时候，高丽、倭寇对夏布的热度反而是有增无减！
甚至对夏布进行深、精加工。使得夏布更加发扬光大，我们到头来还要去学习别人的经验！
目前的夏布，绝大多数都是出口高丽。
倭寇要将夏布用于家居装饰，高丽主要把夏布用于服饰，高级服装的内衬，特别是丧葬仪式中的孝服。
高丽的夏布需求很大，除了生活、服饰用，还有一个重要用途，就是葬礼。高丽的的礼制保存比较完整。就连葬礼的礼服也要分几等，最亲的亲属穿的麻是最粗的，这是强调丧亲之痛远大于切肤之痛。
所谓的hán服，就是汉服。拥有三大美，即袖的曲线、白色的半襟以及裙子的形状。
其中很多就是用夏布做的。
细夏布纹理细腻、美丽，被比做“蝉翼”。细夏布宛如一缕清风。
在歌曲《秋千》这样唱到：“玉色细夏布长裙，缠着金箔的头绳/冲上苍空，在彩云间飘扬”
夏天，人们比较喜欢用透气吸汗的麻布或夏布来制作汉服。
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大家知道吗？在上个世纪90年代末，是谁将昌州夏布出口到高丽的吗？
就是龙九啸说的贺蓉，贺老大，当时是整车皮的往高丽出口。
就是yà、zhou金融风暴中，生意依然很火爆。
贺老大首先要到向下去收夏布，早先每天要收近500匹夏布，然后整火车皮出口到高丽，赚外汇！
所以说，贺老大的第一桶就是做夏布生意赚来的！
就是目前昌州，有夏布的企业超过200家，其中拥有自营出口权的企业就有30多家。实现出口创汇超过8千万美元。
夏布为作画而生，出口高丽，成就有慧眼的老贺。
龙九啸为“股神”而生，一直在默默为大家码字！
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m.