墓地的环境很重要，要求是：
1、墓地的中间需要清澈的水流，中间名堂要宽大，有容纳之气。
2、墓地的正前方一定要有远山的庇护，左右也需要山峰的守护；
给人的感觉就像是太师椅样，后山要高点，左右扶手的山应该低。
我们天朝看地是“一德、二命、三风水、四积y功、五读书”。
你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。
注重个人的自生修养！凡有德之人，自然就会趋吉避凶走得远！
虽然如此，在过去大家还是很重视风水学的。现在也应该注意！
风与水就是环境嘛，地下也有风有水，避开了大风、邪风，避开了水患，环境安全和谐美观了，当然好啊。
墓地风水是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
除了墓地风水之外，龙九啸认为：自身的风水也很重要！
某兄台学风水几十年了，拜师无数，满肚子的风水理论，
如果讲起风水道理那是口若悬河、唾沫横飞、头头是道。
靠风水谋生的人，可到头来非但没能把自己的风水做好。
gao了数十年风水，仍然是那幅穷逼样，穿着打补丁的大ku叉，拖着北京凉鞋，
抽着二块五的烟，逢人龇牙咧zui的傻笑，一幅傻b样，还大言不惭称“国师”！
一个连自身形象（风水）都不注意。你信吗？信的人十有八九是脑子进水啦！
想倚靠风水谋生的兄台，再怎么也得把自己的一身行头给弄好点吧？
在营销学中，这就叫做着装要专业，也是职业形象。俗称形象包装！
这点还真得学学香港的李大师，那一身行头，那气场，真他娘牛逼！
没个百八十万的大洋，你还真请不动这大爷出马！看气场就够唬人！
人的德行很重要！尤其是从事写作的。“厚黑教主”李宗吾的果报！
李宗吾(187923——1943928），本是有福之人，做过四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。
李宗吾一直过着贫寒潦倒的生活。
如果要说李宗吾一生最大的贡献是什么，那么不得不提的便是李宗吾曾发表的《厚黑学》了。
生平以“厚黑教主”自居，他对史书断章取义、诽谤圣贤、宣扬无因果论，颠覆伦理道德，厚黑即为人要脸厚心黑，这样才能成大事，这种遗毒如今依然在影响着今天的人们。
走入任何一家书店都可以看到《厚黑学》，而且今天不少从政经商者将“厚黑”作为处世宝典，给社会带来巨大灾难。但是因缘果报丝毫不爽，李宗吾的一生恰是因果的写照，正所谓“积不善之家，必有余殃。”
我们来看看，李宗吾的果报：
1、中年丧子
李宗吾一生有二子二女，儿子全都早逝了，当时能够为他送葬的，除了他自己的遗孀钟性荣和一个长期守寡的儿媳张仲华，便惟有几个大多未成年的孙子、孙女辈了。
2、晚年忧愁
据李若英老太太回忆，李宗吾的死，恰恰和他晚年赋闲在家，心情不畅，常常借酒浇愁有关。
3、中风而死
根据记载说，李宗吾死于中风。中风失语症，随后没多久就死了！
从年龄来看，李宗吾去世时，他已经64岁了，或许中风来的太突然，还没经过抢救，李宗吾便已身亡。
4、死后遭掘坟开棺
随后，李宗吾的尸体被装在一个黑漆描金棺材中，并将他安葬在离家不远的富台山上。
之后的四五年，李宗吾遗孀钟氏因拖家带口操劳过甚而病故，其后人将她的寿棺与李宗吾墓‘合坟”安葬，被称为“双棺坟”。
1958年“大跃进”的时候，被人掘坟开棺，并将李宗吾夫妇遗骨抛弃。
寄语作家同志，要立言立功立德，立言要有功、要有德行，不要总尽写一些刻薄语、秽污词、负面、丧德之类的东西。
若是这样，恐怕也像某些人，得到不好的果报，或者做哑巴，或者做聋子，或者做瘫子等，种种不同的果报都会受到。
宝地不葬无福人：
在梗阳有一位巨富叫赵上舍，为求吉穴，遍访名师，遍寻佳穴，准备迁葬父母之坟。
他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人，选得一块卦好穴，名曰“九龙窝”。
他对朋友说：“九龙窝是一处风水宝地，但是只有大福大德之人才能享用，一般人是不能占用的”。
赵上舍与罗生是姻亲，他得到这一消息后，就找罗生要这卦风水宝地。
罗生说：“这是一个严肃认真的事，你的福德不够，就不要去葬这块地了”。看到赵上舍心不甘，又说：“如果你实在想要，你就得按照我说的去做，一是、布施三年，二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套，三是、收养十个无父母亲的人做干儿，并要与自己的亲生子女一样看待，方能择吉迁葬”。
赵上舍马上就答应了这些要求，于是罗生就代他去看了这块风水宝地，赵上舍从此就开始布施与做衣鞋，只是收养孤儿之件事没有好好办。
眼看两年过去了，赵上舍心里就着急上火，要给父母迁坟。
罗生只能摇了摇头，勉强择了一个吉日迁坟，并说道：“破土打井时，勘定墓穴之人不能在现场。”
于是他用罗盘消砂纳水开山立向后，就离开了现场。
赵上舍与工人一道开穴破土，刚下铁锹，晴空忽然响起一声炸雷，赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖，挖到一米左右时，挖出两个石球，色彩如画，成紫红色滑腻shi润之感，他好奇之下，就收起了石球，葬下父母之骨骸之后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天变得干枯而且jianyg起来。
在七天后，家中陡遭变故，赵上舍和儿子在楼上睡觉，天上下着大雨，而雷声不绝，突然一道闪电穿房而入，一下就劈死了父子两人，其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死，家宅被火烧尽。
邻居们目睹此状，而没有办法去营救，大雨之后，族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬，把两个石球又放回了原处，并重新掩埋好。
罗生也心理不安，他每逢打雷之时都心理惊慌，到处躲藏。过了很久才略为好转。
这个故事说明赵上舍是一个无福之人，地师罗生为其安排了修德章程，自己不遵照上面去修德，而强占九龙窝佳穴，结果不仅是自己为此而送命，还连累了妻儿，就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓，真是害人害己啊！
所以说：命里有时终须有，命里无时莫强求！
状元墓的由来！
墓埋葬的是某壮元的爹，后来就出状元！
这个墓地葬下后，两代连出文武双状元。
广东兴国县均村乡，有一个潘氏状元墓。
山顶有历史悠久的“观音堂”。山青水秀，灵气缭绕，很具有灵气。
有着“青莲托宝钵，文星驱牛n，铁马绕山过，五云佛法兴”说法。
状元墓在观音庵右下方，从山底扶栏而上大概200米左右，就是状元墓。
相传南宋状元潘仝的父亲潘从源夫妇的墓。
潘从源是福建省汀州三洲潘坊人氏，担任江西吉州教谕。
他熟读诗书，尤精堪舆之术。
他卸任还乡时，途经五里隘，他被一座不见首尾、起伏如动的大山脉所吸引，此山像巨龙出山，雄狮过江，行至均村黄柏地段，山脉急剧攀升，最后一头扎进滔滔不绝的均村河，在狮子潭附近嘎然而止，对面n山逶迤，层层迭迭；后峰如屏，椭圆对称；左前方，山形如狮；右前方，将军扛着战旗骑战马，迎风猎猎，峭如刀削；俯视峡谷众水环绕。
他完全被这“生龙口”陶醉，决定舍身智取这块风水宝地。
潘从源心生一计，他在附近集市上购买了一头水牛，经过这个风水宝地时，他故意驱牛吃山脚下的禾苗。
第一次，当地人向他提出警告，他不但不驱赶，反而让水牛继续去吃，一而再，再而三，当地农民就觉得潘从源太无理了，准备教训这个小老头一顿，潘从源其实早就做好了准备，为了这个风水宝地，只有舍命取地了，他事先就写好遗嘱给儿子，在与当地人争执的过程中被对方失手打死。
其子潘仝遵照父亲嘱咐，就与当地农民交涉，当地人怕吃官司，只好答应潘家，给出地方让潘仝将其父亲葬入了这块风水宝地。
墓地做好后，潘仝一边守孝，一边努力读书准备考取功名，后来潘仝还乡后，参加科举考试，一举得中状元。
后来被当朝皇帝钦点为广东观察御史、内阁大学士。
再后来潘仝生九子，所以此墓九房开，五郎潘任又考中当朝武状元，官至兵部尚书，其次八郎也是官至尚书。所以是两代连出文武双状元。
古人云：乙向巽流清富贵，外加逆朝水乙水上堂，左边青龙裹脚横陈作案，右边白虎匍匐低头温驯，朝山重重，朝山秀丽多情！
站在墓前，视野极为开阔，后面的靠山如椅状，两边的山坡成自然砂手，山下是一块盆地，两条河汇合，水从左倒右，在墓前呈半圆形流过，但见两股水来，不见水走。
此墓为狮形，前有一潭名曰狮子潭，现在有一座小水电站，所以河水才这么壮观，将会形成一个约200亩的湖。
右边一座峻峰cha过来，象一面旗帜，名叫令旗峰。此峰逶迤险峭，确如一面展开的旗帜。
墓前案山重重拔起，第四重山顶方形，是个纱帽形。
好一处风水宝地，难怪两代连出文武双状元。有兴趣的朋友多去看看图片。
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